元结
[唐]元结，唐代文学家、大臣、道家学者，其生平与成就丰富多彩，以下是对他的详细介绍：
一、基本信息
元结（719年-772年），字次山，号漫叟、聱叟、猗玗子、浪士、漫郎等，河南鲁山（今属河南省平顶山市）人，也有说法称他是今河南洛阳人。他是北魏常山王拓跋遵的十二代孙，尚书都官郎中、常山郡公元善祎的玄孙，霍王府参军元利贞的孙子，延唐县丞元延祖的儿子。
二、生平经历
- 早年求学：元结17岁开始折节向学，师事元德秀。
- 科举之路：玄宗天宝六年（747年），元结到长安应举，因李林甫玩弄权术，应举者全遭落第，元结归隐商余山。天宝十二年（753年），再次应进士举，翌年春，登第。
- 避乱南奔：安禄山反，元结率族人南奔，避难于猗玗洞（今湖北大冶），因号猗玗子。
- 仕途经历：肃宗乾元二年（759年）冬，由国子司业苏源明推荐，任山南东道节度使史翙幕参谋，招集人马，抗击史思明叛军。代宗时，任道州刺史，调容州，加授容州都督充本管经略守捉使。
- 晚年与逝世：唐代宗大历七年（772年）入朝，病逝于长安，享年54岁。
三、文学成就
元结的作品有强烈的现实性，其写作的《系乐府十二首》中《贱士吟》《贫妇词》《去乡悲》《农臣怨》诸篇，触及天宝中期日益尖锐的社会矛盾。他继承《诗经》、乐府传统，追求讽喻之道，主张作诗要“极帝王理乱之道”，其诗歌不但内容富有现实性，而且不写近体，主要的是五言古风，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。
元结著有散文《寱论》《丐论》《处规》《出规》《恶圆》《恶曲》《时化》《世化》《自述》《订古》《七不如》等篇，或直抒胸臆，或托物刺讥，都出于愤世嫉俗、忧道悯人。山水散文有《右溪记》《菊圃记》等意蕴深远。元结著作据古籍著录，有《异录》《元子》《文编》《猗玗子》《浪说》《漫记》等，均已亡佚。
四、政治贡献
元结在政治上也有显著贡献。他在担任道州刺史和容州都督期间，减轻赋税，免除徭役，深受百姓爱戴。他还因地制宜在北灵山上建造经略台，以官名“经略”名之，有着特殊的意义。这座新垒土台，据高临江，为确保容州安全发挥了很大作用。
五、后世评价
元结的诗文风格独特，被后世誉为唐代新乐府运动的先驱。他的散文创作对“唐宋八大家”之韩愈、柳宗元影响巨大。明湛若水在《元次山集序》中指出元结诗文的风格：“欲质不欲野，欲朴不欲陋，欲拙不欲固，卓然自成其家者也。”清沈德潜在《唐诗别裁集》中称赞他：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”
总的来说，元结是唐代一位杰出的文学家、大臣和道家学者，他的生平与成就丰富多彩，为后世留下了宝贵的文化遗产。