“歲祀”有以下几种常见释义：
“歲”即年，“祀”在古代也可表示年，所以“歲祀”可用来指年份、年代。例如北周庾信《哀江南赋》：“信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。《燕歌》遠別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及。畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無危苦之辭，惟以悲哀為主。日暮途遠，人間何世！將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釁鼓臥旗，徜徉道路；屢動莊舄之吟，幾行魏絳之請。況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飈道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣。 日暮途遠，人間何世！將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釁鼓臥旗，徜徉道路；屢動莊舄之吟，幾行魏絳之請。況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飈道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣。 信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。《燕歌》遠別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及。畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無危苦之辭，惟以悲哀為主。日暮途遠，人間何世！將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釁鼓臥旗，徜徉道路；屢動莊舄之吟，幾行魏絳之請。況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飈道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣。 歲祀忽焉，春秋迭代。”这里“歲祀忽焉”描述的就是岁月匆匆流逝。
“祀”有祭祀之意，“歲祀”可指每年例行的祭祀活动。例如《旧唐书·礼仪志一》：“且烝尝合礼，丰约无文，丰为得礼，是资官费；约不失礼，足表诚敬。臣等商量，请每年四祭，即依年支四季祭，每祭各用一太牢，庶合礼文，无亏事任。其诸州祭社稷、先圣，及县祭社稷等，亦请准此。其牲官给。如非时祭享，不在此例。其五岳、四镇、四海、四渎，年别各一祭，各以五郊迎气日祭之。其诸小祀，亦请准旧岁祀。” 其中“岁祀”就是说按照旧例进行每年的祭祀。