金圣叹

金圣叹：清代文学批评的巨擘

金圣叹（1608年-1661年），原名喟，后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师，一说原姓张，明末清初苏州吴县人。他是中国十七世纪一位杰出的文学家和文学批评家，以其独到的文学见解和评点风格，对后世产生了深远的影响。

早年生涯

金圣叹生于明万历三十六年（1608年），童年贫困孤独，但自幼便展现出过人的才学。九岁入读私塾，刻苦勤奋，尤其沉迷于《水浒传》。成年后，他考取秀才，但因耗费无度，常处贫困。金圣叹笃信神佛，喜读佛经，擅长扶乩降灵，自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身，托名“泐庵”法师，士大夫尊称为“泐公”或“泐师”。

文学成就

金圣叹的主要成就在于文学批评。他评点了多部古典名著，如《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》、《才子必读书》、《贯华堂第六才子书西厢记》等，都颇得声名于世。他对《水浒传》和《西厢记》的评点尤为著名，不仅深入剖析了作品的思想内容和艺术特色，还通过评点表达了自己的社会观和人生观。

金圣叹强调人物描写必须合乎人情，使读者感到亲切可信，因而主张用“极近人之笔”写出“极骇人之事”。他认为情节应围绕主要人物性格的塑造，情节就是典型性格的历史，情节的惊险性和传奇性能引起读者的美感享受，但又不能脱离现实性。这些思想对清代小说评点家毛宗岗、张竹坡、脂砚斋等影响极大。

政治遭遇

金圣叹在政治上倾向保守，批评明末官府苛政，同情被欺压的百姓，甚至主张官逼民反，但认为王命和礼法终不可违。顺治十八年（1661年），吴县新任县令任维初为追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓的漕粮，激起苏州士人愤怒。金圣叹带领士人到孔庙聚集，悼念顺治帝驾崩，借机发泄积愤。清朝有意威慑江南士族，逮捕金圣叹等七名士人，后以叛逆罪判处斩首，于七月十三日行刑，是为哭庙案。

思想与个性

金圣叹为人孤高，率性而为，个人主义，以才子自居，狂放不羁，讥笑其他秀才庸俗愚拙。他自幼学佛，劝人向善，倾向佛道二家的自由放任，又有儒家的入世冲动。他深感人生只是大梦一场，全然虚幻，短暂易逝，充满烦恼失意，一切都不可恃，向往闲适平和的田园生活。

金圣叹把男女之情与其他人情区分开来，强调其中必然含有色欲，出于自然，圣人礼制亦不废情欲。他亦不失儒生身份，期待有用于世，敬佩杜甫的忠君爱国，特别认同孔子弟子曾点。曾点以无意仕宦与向往自由而著名，为孔子所赞叹，金圣叹特此取字为“圣叹”。

后世影响

金圣叹的文学批评和评点风格对后世产生了深远的影响。他的著作除《水浒传》评点、《西厢记》评点外，还有《金圣叹全集》等。他的文学批评思想不仅影响了当时的文学界，也为后世的文学研究和批评提供了宝贵的借鉴和启示。

总的来说，金圣叹是一位才情卓绝、思想深邃的文学家和文学批评家。他的文学成就和思想贡献不仅在当时备受推崇，也在后世产生了深远的影响。