谭处端简介 - 古诗文网

谭处端（1123—1185年），是金代道教的重要人物，全真道北七真之一，全真道南无派的创立者。他出生于宁海（今山东牟平），初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号长真子。元世祖赠其“长真水蕴德真人”，世称“长真真人”。

谭处端自幼聪颖好学，尤其痴迷于书法，尤爱书写“龟蛇”二字，这两个字不仅蕴含了深厚的道家哲学，也成为了他日后修行悟道的一种象征。据传，他所书写的“龟蛇”二字，笔力遒劲，神韵非凡，被众多奉道之士视为珍宝，争相收藏。

金大定年间，谭处端的人生轨迹发生了重大转折。他遇到了全真道的创始人王重阳。王重阳以其深邃的道家思想和卓越的修行成就，深深吸引了谭处端。在王重阳的悉心教导下，谭处端逐渐领悟了全真道的精髓，开始了自己修行悟道的漫长旅程。

谭处端的修行之路并非一帆风顺。他选择了隐居山林，远离尘嚣，潜心修行。在漫长的修行过程中，他不断探索生命的真谛，领悟宇宙的奥秘，逐渐形成了自己独特的道教思想体系。他强调内炼心性，注重道德修养，认为只有通过内心的修炼，才能达到真正的解脱和超越。

他不仅继承了王重阳的衣钵，还发扬光大，创立了全真道南无派，为全真道教的发展做出了不可磨灭的贡献。谭处端创立的南无派，拥有杨理信、胡宗玄、马微善、刘至洞、同妙超、陈仙后、朱立刚、许去乾等一大批传人，对全真道教的传播和发展起到了重要作用。

谭处端不仅是道教修行者，还是金代道教文学的重要文人之一。他的作品俗中有雅，语言形式丰富，具有文雅空灵之特色，文学意味浓厚。他的诗词作品对于金代全真教文学的发展有着承前启后的作用，为金代词坛做出了自己的贡献，并为后世元曲、元杂剧提供了参考。

谭处端著有《水云集》，这部著作是他多年修行心得的结晶，内容涵盖了道教哲学、修行方法、心性修养等多个方面。他以深入浅出的笔触，阐述了全真道的核心理念和修行要旨，为后世道教徒提供了宝贵的指导和启示。

谭处端积极参与道教的社会活动，他深知道教不仅仅是一种个人的修行方式，更是一种社会化的宗教实践。因此，他积极倡导道教徒要关注社会、关心民众，以道教的理念和智慧来引导社会风气，促进社会的和谐与发展。

在他的努力下，全真道教逐渐在社会各界产生了广泛的影响，成为当时道教界的一股重要力量。谭处端的修行成就和道教思想，不仅在当时备受推崇，而且流传至今，对后世产生了深远的影响。

谭处端晚年居住在洛阳的朝元宫。金大定二十五年（1185年）四月初一，谭处端在朝元宫自书颂云后，告诉门人说：“重阳师真与我有蓬莱之约，今将往矣。”言讫，枕肱而逝，终年62岁。

谭处端的一生，是追求真理、修行悟道的一生。他以自己的实际行动，诠释了全真道的核心理念和修行要旨。他的事迹和成就，将永远铭刻在历史的长河中，激励着后世道教徒不断前行、不断探索生命的真谛。