无调名赠京兆府安王解元
太原公疾苦，听予告切。圣贤待把伊提挈。好休歇。
算人生七十，古来云少，看看到也，做个放下决烈。
割攀拽。趣闲闲，归莹素，安恬养拙。认灵源、炼磨明彻。
从前孽。向三千功里，徐徐消灭。青山绿水，五人共赏风月。
太原公身体抱恙，听我劝告及时疗养。期待贤人君子扶助提携。应该好好休息。 计算起来人生七十古来稀少，看如今情况应当毅然放下俗务杂事以安心休养。放下你的纠缠攀援，去闲处安享闲适恬静的生活，回归本心，涵养天真质朴的灵性。认清本源，不断磨砺心志直至透彻明了。 过往的恩怨，在三千功业中慢慢消解。一同在青山绿水中欣赏风月美景。
《无调名赠京兆府安王解元》这首词，以其深邃的人生哲理与超脱的生活态度，向我们展现了一位智者对于人生疾苦与解脱之道的深刻洞察。开篇“太原公疾苦，听予告切”，直接点出世间疾苦，言辞恳切，仿佛一位长者在耳边轻声细语，提醒我们正视生活的艰辛。紧接着，“圣贤待把伊提挈。好休歇。”这里借圣贤之名，劝导世人应适时放下重担，学会休息与自我解脱，透露出一种超脱世俗的智慧。
“算人生七十，古来云少，看看到也，做个放下决烈。”这几句，以人生七十古来稀的常识，提醒人们时光匆匆，应珍惜当下，果断放下那些无谓的执着与烦恼。这里的“放下决烈”，不仅是对过往的释怀，更是对未来的一种积极态度，体现了作者对于人生通透的理解。
随后，“割攀拽。趣闲闲，归莹素，安恬养拙。”词人鼓励人们割舍掉世俗的牵绊，追求内心的宁静与平和。归隐山林，简朴生活，以养拙为乐，这不仅是对物质欲望的淡泊，更是对精神世界的深度挖掘与滋养。
“认灵源、炼磨明彻。”这里的“灵源”可以理解为人的本心或灵性之源，词人倡导通过修炼内心，达到一种明澈通透的境界。这是一种精神上的自我提升，也是对生活本质的深刻领悟。
“从前孽。向三千功里，徐徐消灭。”词人相信，通过不断的修行与努力，过去的错误与罪孽可以在时间的洗礼中逐渐消散。这里的“三千功”或许是一种象征，代表着无数次的善行与积累，寓意着人生的救赎与自我完善。
最后，“青山绿水，五人共赏风月。”以一幅宁静和谐的画面作结，展现了词人心中理想的生活状态——与自然和谐共处，与知己共赏美好时光。这不仅是对物质生活的超脱，更是对精神世界的极致追求，体现了词人对于人生终极幸福的深刻理解。
整首词以平实的语言，蕴含着深刻的人生哲理，既有对现实疾苦的同情与理解，又有对超脱生活的向往与追求。它鼓励我们在面对人生困境时，学会放下，追求内心的平静与自由，以一种更加豁达与超脱的态度去面对生活的每一天。