赵汸
[元]赵汸（1319年-1369年），字子常，是安徽休宁（今安徽省黄山市休宁县）人。他生于元仁宗延祐六年，卒于明太祖洪武二年，享年五十一岁。赵汸在元代末期是一位著名的儒家学者和《春秋》学家，其学术成就和生平经历都值得详细介绍。
生平经历
赵汸自幼励志向学，不事科举。他在十八岁时拜黄泽为师，专攻《春秋》和《易》象之学。黄泽是一位善于“决疑”和苦思的学者，他通过占有大量材料并了解当时的社会制度、礼法习俗和文化心理，来复现历史。这种方法对赵汸产生了深远的影响。二十五岁时，赵汸又从临川虞集游，获闻吴澄之学。
赵汸生于乱世，但他淡泊名利，选择隐居著述。他建造了东山精舍以奉养母亲，因此学者称他为东山先生。邑人还建了商山书院，并聘请赵汸和朱升为书院山长。
洪武二年（1369年），明朝政府召赵汸修《元史》。他完成了初稿159卷，但半年后请求回到东山。不久之后，他因病去世。
学术成就
赵汸的治学成就主要体现在《春秋》学方面。他是“以例解经”的代表人物，不仅构建了一套精密的以“策书之例”和“笔削之义”为核心的《春秋》义例学说体系，而且以其系统的义例学说解说《春秋》，形成了独具特色的《春秋》诠释学系统。
赵汸的《春秋》义例学说，是其《春秋》学说的依托基础，也是其整个《春秋》学成就的集中体现。他通过区分、辨析“史法”与“经义”来解说《春秋》，并以《左传》及杜注的书法义例为“史法”和“史例”。他提出了“策书之例”说（策书十五例）作为探讨《春秋》经法（圣人之法）的基础和出发点，并归纳总结了五百四十余条义例。
赵汸的《春秋》治学理念导源于对黄泽师说的积思自悟，同时他也深受孟子关于《春秋》的“事文义”之说以及《礼记》中关于“属辞比事”的“《春秋》之教”说的影响。他以探究《春秋》书法义例为门径，以明辨圣人经世之志为旨归，秉承师说而能思悟发明，追踪左氏而能兼综古今，浸润宋学而有汉学之风。
主要著作
赵汸一生著述颇丰，其著作现存七部。其中，除了一部易学著作《周易文诠》和一部诗文书信集《东山存稿》以外，其余五部皆为《春秋》学著作，包括《春秋师说》三卷、《春秋集传》十五卷、《春秋属辞》十五卷、《春秋左氏传补注》十卷、《春秋金锁匙》一卷。
此外，赵汸还著有《葬书问对》等作品，这些著作在学术界产生了深远的影响。他的《春秋》义例学说不仅为其诠释《春秋》提供了具体的方法论依托，而且从整体上形成了自己系统的“以例解经”的《春秋》学特色。
评价与影响
赵汸的学术成就得到了后世的广泛认可。明末陈子龙称赞他“度越汉、宋诸儒，当为本朝儒林第一”。他的《春秋》义例学说不仅具有重要的学术价值，而且对后世产生了相当程度的影响。
赵汸以其切实有据的《春秋》学方法理念，自觉的经典诠释方法论意识，吸收、取鉴《春秋》诸家书法义例说，取长补短，融会综合，形成了具有融通特色和经典诠释学意义的《春秋》义例学理论体系。他的《春秋》义例学诠释体系的建立，为经典诠释或经典言说提供了一个范例，为经典文本的诠解提供了理念、方法上的参考。
总的来说，赵汸是一位在元代末期具有卓越学术成就的儒家学者和《春秋》学家。他的生平和学术成就为后世留下了宝贵的财富。