优范网 诗词网 系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹

系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹

援车登陇坂,穷高遂停驾。 延望戎狄乡,巡回复悲咤。 滋移有情教,草木犹可化。 圣贤礼让风,何不遍西夏。 父子忍猜害,君臣敢欺诈。 所适今若斯,悠悠欲安舍。

译文

乘坐车子登上陇坂,沿山路行走曲曲弯弯,登到绝顶仍不停歇。遥望戎狄居住之地,巡视一圈又叹息不已。于是想推广圣贤的礼教,如同草木那样勃勃生长,教化百姓使之归于淳厚善良。为何圣贤的礼让之风不能遍及西夏呢?父子之间怎能忍心互相残害,君臣之间岂敢欺诈横行?今日所遇到的这一切令人触目惊心的事,如此苟且偷安、寻欢作乐的时光何时才是尽头?

赏析

《系乐府十二首·其二·陇上叹》是一首充满深沉感慨与忧国忧民情怀的古诗。诗人驱车登上陇坂,站在高峻的山岭之上,停下了前行的脚步。这不仅仅是一次身体上的停歇,更是心灵深处对世事沧桑的沉思与凝视。

“延望戎狄乡,巡回复悲咤。”诗人远眺那戎狄之地,心中涌动着无尽的悲凉与叹息。边疆的动荡不安,民族的纷争不息,让诗人难以释怀。他的每一次回望,都仿佛是在与历史对话,与苦难共鸣,那份沉痛与无奈,透过千年的时光,依旧能触动人心。

“滋移有情教,草木犹可化。”诗人感慨,只要有情感的教化,即便是草木,也能被感化向善。这里,诗人以草木为喻,强调了教化人心的力量。他相信,通过良好的教育和引导,人们内心的善良与美好可以被激发出来,社会也能因此变得更加和谐。

然而,现实却往往令人失望。“圣贤礼让风,何不遍西夏。”诗人痛心疾首地质问,为何圣贤所倡导的礼让之风,不能遍及这广袤的西夏之地?在这里,他既是对古代圣贤智慧的敬仰,也是对当下社会风气的深深忧虑。他渴望看到一种更加文明、和谐的社会秩序,但现实却让他感到无奈与痛心。

“父子忍猜害,君臣敢欺诈。”这两句诗,更是将诗人的愤怒与失望推向了高潮。他无法忍受,在这片土地上,竟然连最基本的亲情与忠诚都被践踏。父子之间的猜忌与伤害,君臣之间的欺诈与背叛,让诗人对人性、对社会产生了深深的质疑。

“所适今若斯,悠悠欲安舍。”面对如此不堪的现实,诗人感到迷茫与彷徨。他不知道,自己究竟该何去何从。这份深深的无力感与迷茫,让整首诗的氛围变得更加沉重与压抑。但正是这份真实而深刻的情感表达,让这首诗具有了跨越时空的感染力,让我们在千年之后,依然能感受到诗人那颗忧国忧民的心。

《系乐府十二首·其二·陇上叹》不仅是一首反映社会现实的诗作,更是一曲对人性、对文明的深刻反思。它让我们看到了诗人对美好社会的向往与追求,也让我们感受到了他在面对现实困境时的无奈与痛心。这首诗以其深邃的思想内涵和真挚的情感表达,成为了中国古代诗歌中的一颗璀璨明珠。

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