二风诗十篇治风诗五篇其三至劳

《二风诗十篇·治风诗五篇·其三至劳》是唐代诗人元结创作的一首颂扬勤政、节俭与功绩的诗歌。全诗以古朴的语言，深沉的情感，颂扬了古代贤王的勤政爱民、节俭自律以及他们的丰功伟绩，同时也对后世提出了警醒。

开篇“至哉勤绩，不盈不延”，诗人以“至哉”二字高度赞扬了勤政的功绩，指出这种功绩既不过分夸大，也不稍纵即逝，而是一种持久而实在的成就。紧接着，“谁能颂之，我请颂焉”，诗人表达了自己愿意承担颂扬这一美德的责任，情感真挚而热烈。

随后，“于戏劳王，勤亦何极”，诗人以“于戏”（呜呼）这一感叹词，表达了对古代贤王勤政到了极致的感慨。他们不仅勤勉治理国家，更“济尔九土，山川沟洫”，即使得广袤的土地得到治理，山川河流得以疏通，人民得以安居乐业。这里，诗人以具体的治理成果来彰显贤王的勤政之功。

接下来，诗人笔锋一转，开始颂扬节俭之德。“至哉俭德，不丰不敷”，同样以“至哉”二字开头，强调了节俭美德的重要性。节俭不是吝啬，而是恰到好处，既不过分铺张，也不缺乏必需。“谁能颂之，我请颂夫”，诗人再次表达了自己颂扬节俭美德的意愿。同时，“于戏劳王，俭亦何深”，诗人指出古代贤王的节俭之德是何等深厚，他们以身作则，为后世树立了榜样。

最后，诗人颂扬了贤王的丰功伟绩。“至哉茂功，不升不圯”，这里的“茂功”指的是伟大的功绩，而“不升不圯”则强调了这种功绩的稳固与持久。诗人再次发出“谁能颂之，我请颂矣”的感慨，表达了自己对颂扬这一伟大功绩的渴望。而“于戏劳王，功亦何大。去尔兆庶，洪湮灾害”，则是对贤王功绩的具体描述：他们不仅建立了伟大的功业，更使人民免受灾害之苦，真正做到了为民造福。

整首诗以颂扬为主题，通过勤政、节俭与功绩三个方面，展现了古代贤王的伟大形象。诗人以深情的笔触，将古代贤王的品德与功绩描绘得栩栩如生，同时也对后世提出了警醒：只有勤政爱民、节俭自律，才能建立伟大的功绩，为人民造福。