与党侍御
众坐吾独欢，或问欢为谁。
高人党茂宗，复来官宪司。
昔吾顺元和，与世行自遗。
茂宗正作吏，日有趋走疲。
及吾污冠冕，茂宗方矫时。
诮吾顺让者，乃是干进资。
今将问茂宗，茂宗欲何辞。
若云吾无心，此来复何为。
若云吾有羞，于此还见嗤。
谁言万类心，闲之不可窥。
吾欲喻茂宗，茂宗宜听之。
长辕有修辙，驭者令尔驰。
山谷安可怨，筋力当自悲。
嗟嗟党茂宗，可为识者规。
大家都落座而只有我欢乐，有人问我为什么高兴。那是因为高雅之士党茂宗来做客，党茂宗又来做宪司。昔日我顺帝和元、和年间，与世推移不被人遗忘。党茂宗一直在任下级官吏职务，每天都有急迫繁忙的公事忙于应付，所以我戴上乌纱帽仕进；等到党茂宗振矫杰出时刻正荣迁上台级；那些责备我不能谨小慎微的人，却是那些追求仕进之徒。今天我将要问党茂宗，党茂宗打算用何种言辞来回答我？如果说自己无心仕途，那他为何又做官呢？如果说自己因羞于仕进而做官，这话不久就会被耻笑。人的心思语言谁能完全了解清楚呢？我想对党茂宗说明白，党茂宗应当听一听。车子有修好的车辕和车轮，驾车的人就能指挥它奔跑。为人处事应该听从命运的安排，怨愤自己的筋骨劳累只能暗自悲哀而已。唉党茂宗呀党茂宗！可为了解你的人立下行为准则呀！
《与党侍御》一诗，以其深邃的哲理思考与真挚的情感流露，展现了诗人与友人党茂宗之间独特的情谊与对人生道路的深刻探讨。全诗开篇即以“众坐吾独欢，或问欢为谁”设下悬念，引人入胜，点明诗人在众人之中独有的喜悦源于何人——高人党茂宗。党茂宗的重返官场，担任宪司之职，成为诗人欢愉的源泉，也为后续的对话铺垫了背景。
诗人回忆起自己与党茂宗过往的不同人生阶段：昔日自己顺应元和之风，超脱尘世，而茂宗则正忙于吏治，奔波劳碌；待到诗人涉足官场，茂宗却开始矫正时弊，展现出不同的生活态度和选择。这里，通过对比，诗人巧妙地揭示了人生的多样性与选择的复杂性，同时也隐含了对世态炎凉、人心难测的感慨。
紧接着，诗人以自嘲与反问的方式，对茂宗可能面临的困境进行预设：若说无心于名利，为何还要重入仕途？若说有所羞愧，却又显得虚伪可笑。这种看似戏谑实则深刻的对话，实际上是对人生抉择的深刻反思，也是对茂宗内心世界的微妙探询。
随后，诗人以“谁言万类心，闲之不可窥”一句，将话题引向更广阔的哲学层面，强调人心的复杂与难以捉摸。紧接着，诗人以驭者与长辕的比喻，告诫茂宗（亦是自我告诫）：山谷的崎岖并非外物之过，而是驾驭者自身筋力的问题。这一比喻，既是对人生道路坎坷的哲理阐述，也是对个人责任感与自我担当的强调。
最后，诗人以“嗟嗟党茂宗，可为识者规”作为结语，既表达了对友人的深切关怀与期望，也寄寓了对所有明智之士的劝诫：在人生的旅途中，应勇于面对挑战，自我反省，不断前行。
整首诗情感真挚，哲理深邃，通过诗人与党茂宗之间的对话，展现了人生的多样选择、内心的挣扎与成长，以及对友情、对人生道路的深刻洞察。它不仅仅是对个人经历的记录，更是对普遍人性与生命意义的深刻探讨，让人在阅读中既能感受到情感的共鸣，也能获得智慧的启迪。