踏莎行 · 寄京兆徐公
方寸灵田，何曾拂扫。尘埃久暗生荒草。神泉散漫不凝澄，如何结得长生宝。
云水寻真，逍遥访道。离家便是离烦恼。聪明如悟肯休心，孤峰共饮蟠桃老。
这几句的含义可以翻译为：心中的一方清净之地（灵田）并未曾经真正被清理扫除过尘埃，久而久之荒芜不堪长满杂草。神圣的精神源泉散漫无法凝聚澄清，又如何能凝结成长生不老的仙丹宝药呢。唯有追寻云水处的真谛，逍遥自在访道求仙。离开家园就是远离尘世烦恼，如果能开悟明了，让心灵真正得以休憩，就如同独饮于孤峰之上的蟠桃老仙一样逍遥自在。
《踏莎行·寄京兆徐公》这首词，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者面前，既蕴含着深刻的哲理，又不失超脱的意境之美。它以方寸灵田为引子，巧妙地构建了一个关于内心修养与追求长生的寓言世界。
“方寸灵田，何曾拂扫。尘埃久暗生荒草。”开篇即以“方寸灵田”比喻人心，暗示心灵的纯净与修养的重要性。而“何曾拂扫，尘埃久暗生荒草”则形象地描绘了人心的易染尘埃、易生杂念，若不及时清理，便会荒芜不堪。这里，词人用极其简洁的语言，勾勒出人性中普遍存在的弱点，引人深思。
接着，“神泉散漫不凝澄，如何结得长生宝。”进一步用“神泉”象征内心的清明与智慧，若神泉散漫而不凝聚，便无法结成那象征着长生与智慧的“长生宝”。这不仅是对个人修养的深刻反思，也是对人生追求的哲理探讨，提醒人们只有保持内心的纯净与清明，方能真正领悟生命的真谛。
下片则笔锋一转，从内心的修炼转向了对外在世界的探寻。“云水寻真，逍遥访道。离家便是离烦恼。”词人以“云水”为喻，表达了对真理与道义的执着追求，而“离家便是离烦恼”则是对超脱世俗束缚、追求精神自由的直接呼唤。这里，“离家”不仅指身体上的远离，更寓意着心灵上的解脱与超越。
最后，“聪明如悟肯休心，孤峰共饮蟠桃老。”以“聪明如悟”点明真正的智慧在于懂得放下，懂得“休心”，即停止无谓的纷扰与追求，达到内心的宁静与平和。而“孤峰共饮蟠桃老”则是对这种超然物外、与自然和谐共生的理想境界的描绘，充满了浪漫与遐想。
整首词以清新脱俗的语言，将内心的修炼、对外在世界的探寻以及最终达到的理想境界融为一体，既有哲理的深度，又不失艺术的韵味。它像一首悠扬的歌谣，引领着读者在心灵的田野上漫步，感受着那份超脱与宁静。