满庭芳 · 赠福昌县赵殿试
儒业尊高，文章显贵，算来世路荣奢。苦心劳志，求望步云霞。假使登科攀桂，黄粱梦、空悟咨嗟。无常到，相如老杜，着甚理逃趖。
浮华。须勘破，尘缘摆脱，物外生涯。趣闲闲云水，保炼根芽。得得心清意净，三光秀、凝结丹砂。功成也，三清举过，超上大罗家。
儒学受人尊敬，文章也很显贵，计算起来仕途也充满奢华和荣耀。但这一切都是靠苦心劳神、励志追求得来。一心期望走上仕途。即使是登上了科名，如同攀折月中桂枝那样荣耀，但到头来仍不过是黄粱一梦，醒悟后只能空自叹息。人生无常，岁月无情，像司马相如和陈子昂那样英杰的才华终究是要老去的，因此执著功名利禄的追求又有何意义呢？世事皆浮华。一定要看穿世俗的虚幻，摆脱名利的束缚，寻求超脱世俗的生活。要像做闲云野鹤那样逍遥自在，使自己的道行得到保全并不断发展。内心如果清净了，就会感受到日月星辉的照耀，凝结成丹砂般的智慧。修炼成功之后，必定可以升入道家三清境界中的最高境界大罗仙境。
《满庭芳·赠福昌县赵殿试》一词，以其深邃的哲理意蕴与超脱的人生境界，勾勒出一幅儒者心路历程的壮丽画卷。开篇即点明儒业之尊、文章之贵，世人皆以此为荣途，向往着仕途显赫、步云登霞的辉煌。然而，词人笔锋一转，以“苦心劳志，求望步云霞”道出儒生们背后的艰辛与执着，以及那份对功名的无尽渴望。
紧接着，词中用“假使登科攀桂，黄粱梦、空悟咨嗟”的典故，巧妙地提醒世人，即便真的功成名就，也可能只是一场虚幻的黄粱美梦，醒来后唯余空叹。此处，词人借古喻今，将司马相如、杜甫等历史名人的晚年境遇融入其中，暗示无论才华如何横溢，人生终难逃岁月的侵蚀与无常的降临，进一步强化了世事如梦、繁华易逝的主题。
下片则笔锋更加犀利，直接点出“浮华须勘破”的主旨，倡导超脱尘世的束缚，追求心灵的自由与宁静。词人鼓励人们摆脱尘缘，投身于云水之间的闲逸生活，以此修炼心性，保持内心的纯净与高洁。在这里，“趣闲闲云水，保炼根芽”不仅是对自然美景的向往，更是对精神归宿的探寻。
随后，“得得心清意净，三光秀、凝结丹砂”一句，借道教修炼术语，比喻内心达到极致的清明与平和，仿佛天地精华汇聚，凝结成丹，象征着精神层面的升华与超越。最终，“功成也，三清举过，超上大罗家”，词人描绘了一幅得道成仙、超脱尘世的理想图景，既是对个人修行成果的肯定，也是对超脱境界的终极向往。
整首词以儒家的入世情怀开篇，却以道家的出世哲学收尾，展现了作者对于人生价值的深刻思考和对生命本质的独到见解。它启示我们，在追求外在成就的同时，更需注重内心的修养与超脱，方能在变幻莫测的人生旅途中，找到真正的安宁与自在。