神光灿寄长安冯师兄
劝人行善，自做修行，两般于道相宜。须避俗中乡土，且要相违。妙药沈疴救护，更不择、贵贱高低。自然理，效陇西师父，戒行行持。
修炼须凭猛志，似大川山岳，安稳无移。处行周圆，他日得处无为。云水逍遥自在，气神和、功行双齐。大丹熟，指蓬瀛稳路，携朵云归。
这段经文的意思大致是：劝人行善事，自己也修炼修行，这两种行为都与道相契合。必须避免俗世中的乡土气息，要与世俗相违背。用灵药治疗重病，不分贵贱高低都会救助。自然道理需要效仿陇西的师父们，遵循教导进行修行。修炼需要有坚定的意志，如同大川山岳一样安稳不动摇。到处游历修行，最终会达到无为的境界。逍遥自在如同云水，气神和谐，功行兼备。大丹修炼成熟时，就能指引通往仙境的道路，带着白云回归。
《神光灿寄长安冯师兄》一词，字里行间流淌着对修行之道的深刻体悟与谆谆劝勉，读来令人心生向往，仿佛随着词句的引领，步入了一个超脱尘俗、追求精神升华的至高境界。
开篇即以“劝人行善，自做修行”点明主旨，强调了修行不仅是个人心灵的净化之旅，更是一种社会责任，劝导世人向善，同时身体力行，两者相辅相成，共同构成了修行之道的基石。紧接着，“须避俗中乡土，且要相违”，道出了修行者需超脱世俗束缚，远离乡土情结的羁绊，方能心无旁骛，专注于内心的修炼，这一见解深刻而独到。
“妙药沈疴救护，更不择、贵贱高低”，用妙药比喻修行之法，能够治愈人心深处的顽疾，且此法无私无偏，不分贵贱，体现了修行之道的平等与普世价值。这里的“自然理”三字，简洁而富有哲理，意味着遵循自然法则，顺应天道，修行自然水到渠成，无需强求。
随后，词人借“陇西师父”之例，颂扬了持戒修行的高尚品德，既是对前辈修行成果的敬仰，也是对后来者的激励与鞭策。转而谈及修炼，强调“须凭猛志”，如同大山大川般坚定不移，这份坚韧不拔的精神，是修行路上不可或缺的力量源泉。同时，也要做到“处行周圆”，行事圆满无缺，方能他日成就无为而治的境界，这是对修行者品德与智慧的双重考验。
“云水逍遥自在，气神和、功行双齐”，描绘了一幅修行者超脱物外、自在逍遥的美好图景，气与神和谐统一，功与行并进不悖，这是修行至一定境界后的自然流露，也是对修行成果的生动写照。
最后，“大丹熟，指蓬瀛稳路，携朵云归”，以“大丹熟”象征修行圆满，达到了超凡入圣的境界，而“蓬瀛”则是传说中的仙境，此处寓意修行者终将踏上通往理想彼岸的坦途，携云而归，既是对修行成果的终极展望，也蕴含了对修行者美好未来的无限祝福。
整首词意境深远，语言优美，既有对修行之道的深刻阐述，又有对修行成果的浪漫想象，读来令人心潮澎湃，仿佛亲身经历了一场心灵的洗礼，对修行之道有了更深的理解和感悟。