优范网 诗词网 汸始见黄先生问生何岁对曰己未先生曰吾六经补注以己未年刊或曰书已刻矣恨无读者吾应之曰恐读者未生尔岂知子之生年乃吾刊书之岁又获相交岂非偶然乎乃命春秋之学今年二十有七年矣值愚生朝次思敬韵以寓其感云

汸始见黄先生问生何岁对曰己未先生曰吾六经补注以己未年刊或曰书已刻矣恨无读者吾应之曰恐读者未生尔岂知子之生年乃吾刊书之岁又获相交岂非偶然乎乃命春秋之学今年二十有七年矣值愚生朝次思敬韵以寓其感云

昔闻黄子书成日,正值麟经托始年。 皇览揆初悲后死,斯文未丧孰先传。 春秋霜露如将见,歌舞衣裳忍自妍。 诗句只增生日感,劬劳啄啐两凄然。

译文

昔日听说黄子书完成的那一天,正好是《六经》问世那一年。皇上阅读完《黄子书》,为错过如此佳作而悲伤不已,如此美好的文化作品谁又能够提前传承呢。就像见到了春秋的霜露一样,歌舞的衣裳又怎能自行美丽呢。诗句只增加了感动,勤勉努力却令人悲伤。

赏析

《汸始见黄先生问生何岁对曰己未先生曰吾六经补注以己未年刊》一诗,不仅是文人墨客间相遇相知的温情记录,更是学术传承与时代感慨的深刻交融。全诗以一次偶然的学术对话为引子,缓缓铺展开一幅跨越时空的心灵对话画卷,让人在品味之余,不禁感叹缘分之妙与学问之深。

首联“昔闻黄子书成日,正值麟经托始年”,以简洁明了的语言,点明了黄先生《六经补注》完成的年份——己未年,而这一年恰好与《春秋》这部儒家经典的开端之年相契合,仿佛预示着黄先生的学术成果与经典有着不解之缘,也隐含了对黄先生学术贡献的高度评价。这里,“麟经”即《春秋》的美称,既体现了对古籍的尊重,又增添了诗意的色彩。

颔联“皇览揆初悲后死,斯文未丧孰先传”,则笔锋一转,由个人的学术成就转向了更为宏大的文化思考。诗人借古喻今,以“皇览揆初”象征文化的初创与传承,表达了对先贤虽逝,但文化精髓得以延续的欣慰,同时也流露出对当下“斯文未丧”却可能面临“孰先传”困境的忧虑。这一联,既有对文化传承的自豪,也有对文化现状的深刻反思。

颈联“春秋霜露如将见,歌舞衣裳忍自妍”,通过自然景象与人文活动的对比,进一步强化了文化传承的紧迫感。春秋季节的霜露,象征着时间的流逝与历史的沉淀,而歌舞衣裳的繁华,则暗喻当代社会的浮华与喧嚣。诗人似乎在提醒我们,在享受现代文明的同时,不应忘记那些承载着民族记忆与文化精髓的经典之作,它们才是我们真正的精神家园。

尾联“诗句只增生日感,劬劳啄啐两凄然”,将个人的情感融入其中,以生日之际的感慨,表达了对父母养育之恩的感激与对学术传承之路的艰辛体会。这里的“劬劳”指父母的辛劳,“啄啐”则形象地描绘了学术探索过程中的点滴积累与不懈努力。诗人以生日为契机,不仅表达了对生命的珍视,更展现了对学术与文化的深情厚谊,以及对文化传承责任的深刻认识。

整首诗,从一次偶然的相遇出发,逐步深入到文化传承与个人情感的交织之中,语言平实而意蕴深远,既有对学问的敬畏,也有对人生的感悟,读来令人回味无穷。

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