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  • 兩頭三緒

    【拼音】liǎng tóu sān xù

    【解释】“兩頭三緒”应写作“两头三绪”,它形容思绪、事情等杂乱无章,头绪繁多,让人难以理清。 该词中“两头”和“三绪”都强调了头绪的多样和不清晰,突出了事情的复杂性和难以把控的状态。例如“这件事被他弄得两头三绪,一时半会儿根本理不清” 。

  • 賵馬

    【拼音】fèng mǎ

    【解释】“賵馬”指的是送给丧家助葬的马。 在古代的丧葬习俗中,“賵”是指赠送给丧家办理丧事的财物等,“賵马”便是其中一种具体的助丧物品形式。

  • 馬醫

    【拼音】mǎ yī

    【解释】“馬醫”指医治马病的兽医。 在古代各类文献中,常可见到相关表述,比如《列子·说符》有“杨子之邻人亡羊……既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:‘羊,贱畜;又非夫子之有,而损言笑者何哉?’杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:‘昔有昆弟三人

  • 馬喙

    【拼音】mǎ huì

    【解释】“馬喙”并不是一个常见的、有特定普遍含义的词语。 从字面看,“马”是常见动物,“喙”通常指鸟兽的嘴。“马喙”可能是描绘马的嘴巴,但在正式的汉语表达中较少这样组合使用。 在一些特定文学创作、神话传说、生僻典籍等情境里,它或许会被赋予独特寓意,但需结合具体的文本语境来准确理解其意思。

  • 輪盤

    【拼音】lún pán

    【解释】“輪盤”常见有以下几种意思: 机械领域 指轮状的盘形零件,是一种具有特定形状的机械部件,在各种机械设备中发挥不同的作用,比如在某些发动机、传动装置等设备中会有轮盘结构,用于传递动力、改变运动方向等。 博彩用具 即轮盘赌所使用的赌具。轮盘通常是一个大圆盘,被划分为许多小格子,每个格子标有不同的数字、颜色或其他标识,通过转动轮盘并让小球在轮盘上滚动,最终小球停留的格子决定赌博的输赢结果。这种博彩方式在

  • 篤備

    【拼音】dǔ bèi

    【解释】“篤備”指十分完备。“篤”有深厚、切实、笃定等义,在这里强调程度深;“備”即完备、具备。 例如,在一些描述制度、规划等方面的语境中,可能会用到“篤備”,表示相关内容全面且完善。

  • 頫領

    【拼音】fǔ lǐng

    【解释】“頫”同“俯”,“頫領”常见解释为低头点头,有表示同意、应允等意思。 比如在一些描述人物姿态或态度的语境中,会用“頫領”来体现某人以低头点头的动作表达某种认可或回应。

  • 鬪鷄臺

    【拼音】dòu jī tái

    【解释】“鬪鷄臺”即“斗鸡台”, “斗”的繁体为“鬪” ,以下是关于它的解释: 现实中的斗鸡台 它是供斗鸡游戏或表演的台子,在古代,斗鸡是一种颇受欢迎的娱乐活动,人们会搭建专门的斗鸡台来进行此项活动。另外,斗鸡台也可能成为特定地点的名称,比如在中国有多处被称作“斗鸡台”的地方,有的可能是因为历史上曾是斗鸡活动的场所而得名,还有的是因地形地貌形似斗鸡台而有此称呼。例如陕西宝鸡斗鸡台,就是一处历史文化底蕴深厚

  • 七寶樓臺

    【拼音】qī bǎo lóu tái

    【解释】“七宝楼台”原指用多种珍宝装饰的楼台,是佛教用语。后多用来形容诗文辞藻华丽,但却缺乏实际内容、空洞无物。 该词出自南宋张炎《词源·清空》:“吴梦窗词,如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。”这里就是批评吴文英(号梦窗)的词虽然辞藻绚烂,像七宝楼台般华丽夺目,然而整体缺乏连贯的意脉和内在的逻辑,拆开来就不成样子。

  • 鑿臺

    【拼音】záo tái

    【解释】“鑿臺”读作záo tái,主要有以下两种释义: 古台名 它是战国时期赵国的一个台名,故址在今山西太原西南晋阳古城遗址附近。《战国策·秦策四》中记载“智伯出行水,韩康子御,魏桓子骖乘。智伯曰:‘始吾不知水之可亡人之国也,乃今知之。汾水可以灌安邑,绛水可以灌平阳。’魏桓子肘韩康子,韩康子履魏桓子,蹑其踵。肘足接乎车上,而智氏分矣。身死国亡,为天下笑,此贪欲无厌也。夫不听知伯,亦无由知之。知伯身死国亡

  • 鶴觀

    【拼音】hè guān

    【解释】“鹤观”并非一个常见的、具有固定普遍释义的词语。 从字面看,“鹤”是一种鸟类,常被视为高雅、长寿、吉祥的象征;“观”有观看、景象、道观等义。 在游戏《原神》里,“鹤观”是稻妻地区的一个岛屿,这里有着独特的地理风貌、神秘的故事传说和丰富的任务剧情,岛上弥漫着神秘的氛围,存在诸多奇异的现象和隐藏的秘密。

  • 依法炮製

    【拼音】yī fǎ páo zhì

    【解释】“依法炮製”应写作“依样炮制”,它是一个汉语成语,来源于“依样画葫芦”的典故。其意思是依照成法,炮制药物,比喻照着现成的样子做。 该成语的来源与北宋初年陶谷有关。陶谷在宋太祖时久任翰林院,他自觉为朝廷出力不少,应受重用,然而却始终得不到提拔,于是他便请一些老同事在太祖面前推荐自己。太祖听后说,朝中的这些制度、文告都出自陶谷之手,认为他写的文章不过是“依样画葫芦”,并没有什么创造性。后来,“依样画葫

  • 麋軀

    【拼音】mí qū

    【解释】“麋軀”即“麋躯 ”,“麋”指麋鹿,“躯”指身体,“麋躯 ”字面意思是麋鹿的身躯。 在一些文学表达里,它也可能有引申含义,比如以麋鹿的柔弱、易受猎捕等特性来象征自身的渺小、脆弱、卑微等处境,表达一种自谦、自怜或感慨命运的情感,不过具体含义要结合上下文来准确理解。

  • 殘穢

    【拼音】cán huì

    【解释】“殘穢”指残余的秽物、糟粕或者指品德等方面的恶劣、丑恶的残余部分。 从构词上看,“殘”有剩余、残余之意;“穢”本义是指肮脏、污浊,可引申指丑恶的事物、不良的行为或品行等。比如描述环境时,“残秽”可能指一地残留的垃圾等不干净的东西;形容人的品德时,可指其道德上遗留的不良方面。

  • 朽穢

    【拼音】xiǔ huì

    【解释】“朽穢”是一个较为古旧的词语,它主要有以下几种意思: 指腐烂污秽之物 “朽”有腐烂、腐朽之意,“穢”表示污秽、肮脏。二者结合,“朽穢”可直接指那些已经腐烂且带有污秽的东西。例如在描述环境中堆积的腐败杂物、久未清理而变质的物品时,就可以用此词。 比喻品德卑污、行为恶劣 它常被用来形容人的道德品质低下、恶劣,如同腐烂污秽之物让人厌恶。古代文人在批判那些品行不端、自私自利、违背道德伦理的人时,可能会使用

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