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卜居”的读音、意思、造句

“卜居”常见的意思如下:

动词义

  1. 选择居处
    • 例如“昔西伯(周文王)拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。及如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。”(司马迁《报任安书》)其中“身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。”就表达了自己身为宦官那样的近侍之臣,没办法自行引退去选择深山岩穴那样的地方隐居起来,只能暂且跟着世俗随波逐流,与时代周旋应付来抒发内心的悲愤和困惑,这里的“自引深藏于岩穴”就有卜居(选择合适的隐居之所)的意味在里面,只是因处境无法做到罢了。
  2. 占卜决定定居之地
    • 古时人们在选择居住的地方时,有时会通过占卜等方式来确定是否适宜居住、是否吉利等,如“初,景公欲更晏子之宅,曰:‘子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居,请更诸爽垲者。’晏子辞曰:‘君之先臣容焉,臣不足以嗣之,于臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也,敢烦里旅?’公笑曰:‘子近市,识贵贱乎?’对曰:‘既利之,敢不识乎?’公曰:‘何贵何贱?’于是景公繁于刑,有鬻踊者,晏子曰:‘踊贵,履贱。’公瞿然,为之省刑。居顷之,公将卜居。”(《左传·昭公三年》)这里的“卜居”就是指齐景公打算通过占卜的方式来选择居住的地方。

名词义

引申也可作为所居住的地方的代称。比如可以说“此地乃吾之卜居”,这里的“卜居”就是说此地是自己选择来居住的地方,进而指代自己居住之处。

在现代书面语中,“卜居”用得相对较少,更多出现在一些仿古风格的文学作品或对古代文化、历史情境描述等情境当中。

详细释义

“卜居”的读音

拼音读音
[bǔ jū]
汉字注音:
ㄅㄨˇ ㄐㄩ
简繁字形:
是否常用:

“卜居”的意思

基本解释

基本解释

卜居 bǔjū

[choose a place for residence] 选择居处

卜居于乡

辞典解释

卜居  bǔ jū  ㄅㄨˇ ㄐㄩ  

选择居住的地方。
《史记.卷四.周本纪》:「成王使召公卜居,居九鼎焉。」
《聊斋志异.卷一.青凤》:「今已卜居他所,一家皆移仆物赴新居。」

《楚辞》篇名。屈原所作。原忠贞而被谗受害,心意迷惑,乃问太卜以决疑。

英语 to choose a home

法语 élire domicile

网络解释

卜居 (楚辞作品)

《卜居》是《楚辞》中的一篇文章。相传为屈原所作,而现代学者多以为是楚国人在屈原死后为了悼念他而记载下来的有关传说。文章表现了当时社会的黑暗腐败,反映了屈原的愤慨和不满,歌颂了他坚持真理、不愿同流合污的斗争精神。全文以屈原问卜开篇,以詹尹“释策而谢”的答语收结,中间以连珠式的对立设问的语句贯穿,文采斐然,往复盘旋,八对设问,一以贯之,气势充沛,感情强烈。虽铺陈夸饰,句式整齐,却不板不散,亦无重复之嫌。

“卜居”的单字解释

】:[bǔ]1.古人迷信,用火灼龟甲,以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。2.预料,估计,猜测:预卜。3.选择(处所):卜宅。卜邻。[bo]萝卜。[pú]1.我国古代少数民族名。即濮。2.同“”。见“卜人”。
】:1.住:居民。分居。2.住的地方;住所:迁居。民居。故居。3.在(某种位置):居左。居首。4.当;任:居功。以专家自居。5.积蓄;存:居积。奇货可居。6.停留;固定:变动不居。岁月不居。7.用于某些商店的名称(多为饭馆):同和居。沙锅居。8.姓。

“卜居”的相关词语

“卜居”造句

他买房前,特意找专业人士来卜居.

在你卜居的深山穷野,你宛若处子与生灭大化促膝而谈,抱病独居的信,不改涓涓细流的字迹:“有天半夜不能安睡,出至阳台。山间天象澄明,月光大片大片洒落一地。”。简媜 

卜居近市,不免嚣尘,而临水开轩,颇能得月;春秋佳日,啸咏其间,亦足怡情适性。

卜居异国,原就少人说话,而今能做伴的埃米又因家事回了伯明翰,徽音觉得闷极了,闷到不能不拽起笔,同远在中国的姊妹们说话。

孔灵公辞官后卜居樟林,曾建家庙并修家谱,“贤豪游其门,皆得习知其谱焉”。

(乾隆《献县志》),始迁来献县,入安民里四甲籍,卜居献县城东九十里之景城镇。

云帆天涯待骤雨,卜居海上掸纤尘。

卞氏江阴始祖名卞王与,谱称嘉玉公,因当时所居常州一带战事频繁,避乱来到陶城卜居,勤业修行。

啸歌于川泽之间,讽味于渑池之上,泛滥于渔父之游,偃息于卜居之下。

于宣和年间(1119年)解甲归田,偕同宗兄弟五人,自江西徙居湖南上梅(新化)相约逢石下担,卜居隆回高坪石脚隐居。

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