“稚子”常见的意思如下：
年幼的孩子
指幼儿、小孩子，通常强调其年龄幼小、天真无邪的特点。例如“稚子牵衣问，归来何太迟”（杜牧《归家》），描绘了小孩子拉着大人的衣服询问的可爱模样；“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”（杨万里《闲居初夏午睡起》）这里的“儿童”也可替换为“稚子”，都是在表现幼童们活泼有趣的生活场景。
指胄子、贵族后代
在古时一些语境中也可用来称呼帝王或贵族的子孙后代等，不过这种用法相对较少见。比如“古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见于天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子，而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：‘少成若天性，习惯如自然。’及太子少长，知妃色，则入于学。学者，所学之官也。《学礼》曰：‘帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而贱勇，则贵贱有等而令不僭矣；帝入太学，承师问道，则少长有礼而不逾节矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。’及太于既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语。习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；鸾和之声，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于郊也，不以公卿大夫为主，而以帝王为主，所以明有尊也。故天子之礼，祭天于南郊，祭地于北郊，祭日于东郊，祭月于西郊。祭天圜丘，祭地黄琮，祭日白璧，祭月黑圭。圜丘者，象天圜也；黄琮者，象地黄也；白璧者，象日白也；黑圭者，象月黑也。故天谓之“乾”，地谓之“坤”，日谓之“离”，月谓之“坎”。乾坤坎离，四正卦也。故其在《易》也，乾为天，坤为地，离为日，坎为月。故其在《《诗》也，乾为君，坤为臣，离为父，坎为母。故其在《礼》也，乾为尊，坤为卑，离为贵，坎为贱。故其在《乐》也，乾为和，坤为变，离为明，坎为暗。故其在《《春秋》也，乾为大，坤为小，离为正，坎为反。故其在《易》也，乾为龙，坤为牛，离为马，坎为羊。故其在《《诗》也，乾为鸿，坤为雁，离为鹤，坎为鹭。故其在《礼》也，乾为冠，坤为履，离为衣，坎为裳。故其在《乐》也，乾为弦，坤为管，离为钟，坎为鼓。故其在《《春秋》也，乾为春，坤为秋，离为夏，坎为冬。故其在《易》也，乾为东，坤为西，离为南，坎为北。故其在《《诗》也，乾为山，坤为水，离为火，坎为土。故其在《礼》也，乾为金，坤为银，离为铜，坎为铁。故其在《乐》也，乾为声，坤为音，离为乐，坎为噪。故其在《《春秋》也，乾为白，坤为黑，离为红，坎为绿。故其在《易》也，乾为健，坤为顺，离为刚，坎为柔。故其在《《诗》也，乾为高，坤为低，离为远，坎为近。故其在《礼》也，乾为长，坤为短，离为宽，坎为窄。故其在《乐》也，乾为大音，坤为小音，离为高音，坎为低音。故其在《《春秋》也，乾为正数，坤为负数，离为奇数，坎为偶数。故其在《易》也，乾为动，坤为静，离为热，坎为冷。故其在《《诗》也，乾为风，坤为雨，离为雪，坎为霜。故其在《礼》也，乾为香，坤为臭，离为甜，坎为苦。故其在《乐》也，乾为快，坤为慢，离为响，坎为哑。故其在《《春秋》也，乾为早，坤为晚，离为昼，坎为夜。故其在《易》也，乾为晴天，坤为阴天，离为晴天，坎为阴天。故其在《《诗》也，乾为朝阳，坤为夕阳，离为烈日，坎为寒月。故其在《礼》也，乾为轻，坤为重，离为薄，坎为厚。故其在《乐》也，乾为高音，坤为低音，离为强音，坎为弱音。故其在《《春秋》也，乾为大，坤为小，离为长，坎为短。故其在《易》也，乾为东，坤为西，离为南，坎为北。故其在《《诗》也，乾为山，坤为水，离为火，坎为土。故其在《礼》也，乾为金，坤为银，离为铜，坎为铁。故其在《乐》，乾为声，坤为音，离为乐，坎为噪。故其在《《春秋》也，乾为白，坤为黑，离为红，坎为绿。故其在《易》也，乾为健，坤为顺，离为刚，坎为柔。故其在《《诗》也，乾为高，坤为低，离为远，坎为近。故其在《礼》也，乾为长，坤为短，离为宽，坎为窄。故其在《乐》也，乾为大音，坤为小音，离为高音，坎为低音。故其在《《春秋》也，乾为正数，坤为负数，离为奇数，坎为偶数。故其在《易》也，乾为动，坤为静，离为热，坎为冷。故其在《《诗》也，乾为风，坤为雨，离为雪，坎为霜。故其在《礼》也，乾为香，坤为臭，离为甜，坎为苦。故其在《乐》也，乾为快，坤为慢，离为响，坎为哑。故其在《《春秋》也，乾为早，坤为晚，离为昼，坎为夜。故其在《易》也，乾为晴天，坤为阴天，离为晴天，坎为阴天。故其在《《诗》也，乾为朝阳，坤为夕阳，离为烈日，坎为寒月。故其在《礼》也，乾为轻，坤为重，离为薄，坎为厚。故其在《乐》也，乾为高音，坤为低音，离为强音，坎为弱音。故其在《《春秋》也，乾为大，坤为小，离为长，坎为短。故其在《易》也，乾为东，坤为西，离为南，坎为北。故其在《《诗》也，乾为山，坤为水，离为火，坎为土。故其在《礼》也，乾为金，坤为银，离为铜，坎为铁。故其在《乐》，乾为声，坤为音，离为乐，坎为噪。故其在《《春秋》也，乾为白，坤为黑，离为红，坎为绿。故其在《易》也，乾为健，坤为顺，离为刚，坎为柔。故其在《《诗》也，乾为高，坤为低，离为远，坎为近。故其在《礼》也，乾为长，坤为短，离为宽，坎为窄。故其在《乐》也，乾为大音，坤为小音，离为高音，坎为低音。故其在《《春秋》也，乾为正数，坤为负数，离为奇数，坎为偶数。故其在《易》也，乾为动，坤为静，离为热，坎为冷。故其在《《诗》也，乾为风，
在现代日常用语和多数常见的古代诗词文章语境中，主要是取“年幼的孩子”这一含义。
“稚子”的读音
-
拼音读音：
- [zhì zǐ]
- 汉字注音：
- ㄓˋ ㄗˇ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 是
“稚子”的意思
基本解释
基本解释
稚子 zhìzǐ
[(innocent) child] 幼儿;小孩子
稚子绕膝
辞典解释
稚子 zhì zǐ ㄓˋ ㄗˇ
小儿。
《文选．陶渊明．归去来辞》：「僮仆欢迎，稚子候门。」
《红楼梦．第七八回》：「众幕宾看了，便皆大赞：『小哥儿十三岁的人就如此，可知家学渊源，真不诬矣。』贾政笑道：『稚子口角，也还难为他。』」
近义词
稚童
借指幼笋。
唐．杜甫〈绝句漫兴〉九首之七：「笋根稚子无人见，沙上凫坛鬎母眠。 」
英语 young child
法语 jeune enfant
网络解释
稚子
稚子亦作“穉子”。亦作“稺子”，是汉语词汇，汉语拼音为zhì zǐ，指的是幼子；小孩；也意为胄子；贵族后代。稚子也是笋的别名。如：笋根稚子无人见，沙土凫雏傍母眠。
“稚子”的单字解释
【稚】：1.幼小：稚子。幼稚。2.庄稼种得晚些。
【子】：1.古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。2.植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。3.动物的卵：鱼子。蚕子。4.幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。5.小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn）。棋子儿。6.与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。7.对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。8.古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。9.地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。10.用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。11.封建制度五等爵位的第四等：子爵。12.附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。13.个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。14.姓。
“稚子”的近义词
“稚子”的相关成语
“稚子”的相关词语
“稚子”造句
稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。胡令能
稚子牵衣问归来何太迟？
蓬头稚子学垂纶，世间难得是童真；侧坐莓苔草映身，多些童心快乐临。路人借问遥招手，忧愁烦恼摇摇头；怕得鱼惊不应人，幸福在身往前奔。愿你保持童心，快乐永在！
十年前的我，简单却不失稚子的朝气，总相信天生我材必有用；十年后的我，成熟并带些中年的稳重，才发觉平平淡淡才是真！
撑一片蓝天，不骄不傲。养一个稚子，不求回报。造一片乐土，不辞辛劳。保一生平安，不眠不休。亲爱的父亲，您辛苦了。祝父亲节健康快乐。
撑一片蓝天，不骄不傲；养一个稚子，不求回报；造一片乐土，不辞辛劳；保一生平安，不眠不休。这是我们父亲，周日父亲节，多忙都要问候父亲表孝心哦。
都是小小稚子，难道现在就能看出以后是龙是虫？
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。手携稚子夜归院，月冷空房不见人。白居易
怀抱稚子，手转经轮，希望喇嘛教的传承永远不坠。