“維綱”的读音
- 拼音读音：
- [wéi gāng]
- 汉字注音：
- ㄨㄟˊ ㄍㄤ
- 简繁字形：
- 维纲
- 是否常用：
- 否
“維綱”即“维纲”，常见有以下几种含义：
“维”有系物的大绳、连接、保持等义，“纲”指提网的总绳，有事物的关键部分之意。二者组合，“维纲”可引申为起维系、保持，提纲挈领的作用。如《宋书·恩幸传序》中“赏罚之要，是谓国权，出内王命，由其掌握，于是方涂结轨，辐凑同奔。人主谓其身卑位薄，以为权不得重。曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功，势倾天下，未之或悟。挟朋树党，政以贿成，鈇钺疮痏，构于床笫之曲，服冕乘轩，出乎言笑之下。南金北毳，来悉方艚，素缣丹魄，至皆兼两，西京许、史，盖不足云，晋朝王、庾，未或能比。及太宗晚运，虑经盛衰，权幸之徒，慑惮宗戚，欲使幼主孤立，永窃国权，构造同异，兴树祸隙，帝弟宗王，相继屠剿。民忘宋德，虽非一涂，宝祚夙倾，实由于此。呜呼！《汉书》有《恩泽侯表》，又有《佞幸传》。今采其名，列以为《恩幸篇》云，庶以鉴戒前轨，贻厥后来。若夫主幼时艰，居权制物，欲使轻重之权，尽归王室，维纲既弛，而国典未亡，斯宋氏之馀风也。”这里的“维纲”就强调了对国家治理起维系、掌控关键的功能。
“纲”常用来指代法度、准则，“维纲”组合在一起，可指代社会的法纪、礼义规范。如《后汉书·明帝纪》：“吏称其职，民安其业，远近肃服，户口滋殖焉。是时，天下安平，人无徭役，岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野。帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。’故吏称其职，民安其业。其见慎于名器如此。永平十二年，诏曰：‘昔曾、闵奉亲，竭欢致养；仲尼葬子，有棺无椁。丧贵致哀，礼存宁俭。今百姓送终之制，竞为奢靡。生者无担石之储，而财力尽于坟土。伏腊无糟糠，而牲牢兼于一奠。糜破积世之业，以供终朝之费，子孙饥寒，绝命于此，岂祖考之意哉！又车服制度，恣极耳目。田荒不耕，游食者众。有司其申明科禁，宜于今者，宣下郡国。’于是在位者莫不勉励，百姓化之。至乎永平，吏无苛政，民无盗贼，囹圄空虚，牛马放牧，邑门不闭。又频年登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野。夫廉耻之于政，犹树艺之有丰壤；礼义之于治，犹耕耨之有良耜。是以古之君子，进德修业，以辅其志。维纲既张，而家给人足，此时之谓也。”此中“维纲”便是说社会的法纪、礼义，当这些得到确立和推行，社会就能实现家给人足。
从“纲”的本义提网的总绳引申而来，“维纲”可表示事物的总纲、要领。例如在一些学术论著或论述事理的文章中，会提及某一理论或学说的“维纲”，强调其核心的、根本性的要点。