引頸受戮的意思、拼音、出处、近反义词、造句

“引颈受戮”是一个汉语成语，读音为yǐn jǐng shòu lù 。

字面与引申义

“引颈”指伸长脖子，“受戮”表示接受杀戮。该成语字面意思是伸长脖子等待被杀，引申为不作抵抗，甘愿等死。

出处与用法

出处：《三国演义》第七十四回：“却说曹仁见关公落马，即引兵冲出城来；被关平一阵杀回，救关公归寨，拔出臂箭。原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。关平慌与众将商议曰：‘父亲若损此臂，安能出敌？不如暂回荆州调理。’于是与众将入帐见关公。公问曰：‘汝等来有何事？’众对曰：‘某等因见君侯右臂损伤，恐临敌致怒，冲突不便。众议可暂班师回荆州调理。’公怒曰：‘吾取樊城，只在目前；取了樊城，即当长驱大进，径到许都，剿灭操贼，以安汉室。岂可因小疮而误大事？汝等敢慢吾军心耶！’平等默然而退。众将见公不肯退兵，疮又不痊，只得四方访问名医。忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。小校引见关平。平视其人：方巾阔服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛国谯郡人，姓华，名佗，字元化。因闻关将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。平曰：‘莫非昔日医东吴周泰者乎？’佗曰：‘然。’平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。时关公本是臂疼，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋；闻有医者至，即召入。礼毕，赐坐。茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰：‘此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。’公曰：‘用何物治之？’佗曰：‘某自有治法，但恐君侯惧耳。’公笑曰：‘吾视死如归，有何惧哉？’佗曰：‘当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。’公笑曰：‘如此，容易！何用柱环？’令设酒席相待。公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：‘某便下手，君侯勿惊。’公曰：‘任汝医治，吾岂比世间俗子，惧痛者耶！’佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：‘此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！’佗曰：‘某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！’后人有诗曰：‘治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。’关公箭疮既愈，设席款谢华佗。佗曰：‘君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。’关公以金百两酬之。佗曰：‘某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎！’坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。却说曹仁见关公落马，即引兵冲出城来；被关平一阵杀回，救关公归寨，拔出臂箭。原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。关平慌与众将商议曰：‘父亲若损此臂，安能出敌？不如暂回荆州调理。’于是与众将入帐见关公。公问曰：‘汝等来有何事？’众对曰：‘某等因见君侯右臂损伤，恐临敌致怒，冲突不便。众议可暂班师回荆州调理。’公怒曰：‘吾取樊城，只在目前；取了樊城，即当长驱大进，径到许都，剿灭操贼，以安汉室。岂可因小疮而误大事？汝等敢慢吾军心耶！’平等默然而退。众将见公不肯退兵，疮又不痊，只得四方访问名医。忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。小校引见关平。平视其人：方巾阔服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛国谯郡人，姓华，名佗，字元化。因闻关将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。平曰：‘莫非昔日医东吴周泰者乎？’佗曰：‘然。’平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。时关公本是臂疼，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋；闻有医者至，即召入。礼毕，赐坐。茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰：‘此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。’公曰：‘用何物治之？’佗曰：‘某自有治法，但恐君侯惧耳。’公笑曰：‘吾视死如归，有何惧哉？’佗曰：‘当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。’公笑曰：‘如此，容易！何用柱环？’令设酒席相待。公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：‘某便下手，君侯勿惊。’公曰：‘任汝医治，吾岂比世间俗子，惧痛者耶！’佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：‘此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！’佗曰：‘某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！’后人有诗曰：‘治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。’关公箭疮既愈，设席款谢华佗。佗曰：‘君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。’关公以金百两酬之。佗曰：‘某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎！’坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。却说曹操在许都，正与众谋士议荆州之事，忽报东吴遣使奉书至。操拆书视之，书中具言吴侯欲与操连合，共破关羽；且云已遣陆逊为先锋，直抵荆州。操大喜，遂与众谋士商议。程昱曰：‘东吴欲与我连合，非好意也。彼欲借此以图荆州，而我亦欲借此以图荆州。今可一面差人往东吴回报，许以连和；一面急发大兵，径取荆州。’操依其计，即差满宠往东吴回报，许以连和；一面急发大兵，径取荆州。却说关羽在樊城，忽报曹操差大兵来取荆州。公大怒曰：‘吾自镇荆州以来，虎视中原，久欲兴兵北伐，以除国贼。今曹操乃敢来犯吾境，吾当引颈受戮，以报国恩！’遂尽起荆州之兵，往樊城迎敌。”
用法：通常作谓语、定语，含贬义。

例句

面对敌人的屠刀，革命志士们昂首挺胸，绝不引颈受戮，他们用坚定的信念和顽强的意志进行着最后的抗争。
我们要积极抗争，不能遇到困难就引颈受戮，坐以待毙。

“引頸受戮”的读音

拼音读音：: [yǐn jǐng shòu lù]
汉字注音：: ㄧㄣˇ ㄐㄧㄥˇ ㄕㄡˋ ㄌㄨˋ
简繁字形：: 引颈受戮
是否常用：: 否

“引頸受戮”的意思

基本解释

辞典解释

引颈受戮 yǐn jǐng shòu lù ㄧㄣˇ ㄐㄧㄥˇ ㄕㄡˋ ㄌㄨˋ

伸长脖子等著被杀。指认罪就死，不作抵抗。
《封神演义．第三六回》：「天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵！」

网络解释

【解释】戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

【出处】明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”

“引頸受戮”的单字解释

【引】：1.拉，伸：引力。引颈。引而不发。引吭高歌。2.领，招来：引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。3.拿来做证据、凭据或理由：引文。引用。援引。4.退却：引退。引避。5.旧时长度单位，一引等于十丈。6.古代柩车的绳索：发引（出殡）。

【頸】：1.頸項。頭部與軀幹連接的部分。又稱脖子。2.指物體像人體頸部的部位。3.引頸。謂仰慕、期待。4.徑直；直接。5.星名。

【受】：1.接受：受贿。受教育。受到帮助。2.遭受：受灾。受批评。受委屈。3.忍受；禁受：受不了。受得住。4.适合：受吃（吃着有味）。受看（看着舒服）。受听（听着入耳）。

【戮】：1.杀：杀戮。2.并；合：戮力。

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“引頸受戮”的读音、意思、造句