“韋袴”的读音
- 拼音读音：
- [wéi kù]
- 汉字注音：
- ㄨㄟˊ ㄎㄨˋ
- 简繁字形：
- 韦袴
- 是否常用：
- 否
“韋袴”指皮套裤。“韋”本义是熟牛皮，“袴”同“裤”，在古代常指套裤，所以“韋袴”就是用皮革制成的套裤，在一些文献里也会用来借指贫贱的人。 例如《北史·儒林传序》：“ 齐 制：诸郡并立学，置博士助教授经，学生俱差逼充员，士流及豪富之家皆不从调。备员既非所好，坟籍固不关怀，又多被州郡官人驱使，纵有游惰，亦不检察，皆由上非所好之所致也。诸郡俱得察孝廉，其博士、助教及游学之徒通经者，推择充举。射策十条，通八以上，听九品出身，其尤异者亦蒙抽擢。 周 、 齐 之季，斯道陵迟。 隋 文膺期纂历，平一寰宇，顿天网以掩之，贲旌帛以礼之，设好爵以縻之，於是四海九州强学待问之士靡不毕集焉。天子乃整万乘，率百僚，遵问道之仪，观释奠之礼。博士罄悬河之辩，侍中竭重席之奥，考正亡逸，研覈异同，积滞羣疑，涣然冰释。於是超擢奇秀，厚赏诸儒，京邑达乎四方，皆启黌校。 齐 、 鲁 、 赵 、 魏 ，学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝。中州儒雅之盛，自 汉 、 魏 以来，一时而已。及帝暮年，精华稍竭，不悦儒术，专尚刑名，执政之徒，咸非笃好。既仁寿间，遂废天下之学，唯存国子一所，弟子七十二人。 炀帝 即位，复开庠序，国子郡县之学，盛於开皇之初。徵辟儒生，远近毕至，使相与讲论得失於东都之下，纳言 定兴 、 祭酒 元善 亲为评判，十焉取一，才得十七人。正旦，大会羣臣， 炀帝 亲御 崇政殿 ，策试明经、秀才，与 高祖 时如出一辙。 大业 之世， 王纲 弛紊， 巨儒 硕学，解散四方， 韋袴 青衿 ，动以万计，因 隋 季之乱，负笈流亡，经籍道息矣。” 这里“韋袴”与“青衿”（指代学子）对举，借指那些出身普通的求学者。