“蕣華”的读音
- 拼音读音:
- [shùn huá]
- 汉字注音:
- ㄕㄨㄣˋ ㄏㄨㄚˊ
- 简繁字形:
- 蕣华
- 是否常用:
- 否
“蕣華”即“蕣花”,读音为 shùn huá。
蕣花指木槿花。木槿花朝开暮落,花期较短。
常用来比喻美貌易逝或事物的短暂、无常。在文学作品中较为常见,古人常用其表达对时光匆匆、美好难长久的感慨。例如南朝梁刘孝标《辩命论》:“朝秀晨终,龟鹄千岁,年之殊也。闻言如响,智昏菽麦,神之辨也。固知三者定乎造化,荣辱之境,独曰由人,是知二五而未识于十,其蔽甚矣。然所谓命者,死生焉,贵贱焉,贫富焉,治乱焉,祸福焉,此十者,天之所赋也。愚智善恶,此四者,人之所行也。夫神非舜禹,心异朱均,才中庸,在于所习。是以素丝无恒,玄黄代起,鲍鱼芳兰,入而自变。故季路学于仲尼,厉风霜之节;楚穆谋于潘崇,成杀逆之祸。而商臣之恶,盛业光于后嗣;仲由之善,不能息其结缨。斯则邪正由于人,吉凶在乎命。或以鬼神害盈,皇天辅德。故宋公一言,法星三徙;殷帝自翦,千里来云。若使善恶无征,未洽斯义。且于公高门以待封,严母扫墓以望丧,此君子所以自强不息也。如使仁而无报,奚为修善立名乎?斯径廷之辞也。夫圣人之言,显而晦,微而婉,幽远而难闻,河汉而不极。或立教以进庸怠,或言命以穷性灵。积善余庆,立教也;凤鸟不至,言命也。今以其片言辩其要趣,何异乎夕死之类而论春秋之变哉?且荆昭德音,丹云不卷;周宣祈雨,珪璧斯罄。于叟种德,不逮勋华之高;延年残犷,未甚东陵之酷。为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹,荡荡上帝,岂如是乎?诗云:‘风雨如晦,鸡鸣不已。’故善人为善,焉有息哉!夫食稻粱,衣轻暖,通阴阳之宜,资二仪之养,以和为乐,以得为宁,居得厚庐,行得安舆,财足以贿,威足以称,斯四者,圣人之所同也。若乃生而无主,张弧罝罟,举足挂网罗,动竿触机陷,婴孩为寿所夭,未及日中之暾,此则自然之命也。听其离朱之明,假以子野之聪,神其照微之智,妙其研几之识,役其赏罚之权,骋其与夺之辩,乘云蜺,抚鸞凤,而翱翔乎忽荒之上,此则道化之所感也。然命体周流,变化非一,或先号后笑,或始吉终凶,或不召自来,或因人以济。交错纠纷,回还倚伏,非可以一理征,非可以一途验。而其道密微,寂寥忽慌,无形可以见,无声可以闻。必御物以效灵,亦凭人而成象,譬天王之冕旒,任百官以司职。而或者睹汤武之龙跃,谓龛乱在神功;闻孔墨之挺生,谓英睿擅奇响;视彭韩之豹变,谓鸷猛致人爵;见张桓之朱绂,谓明经拾青紫。岂知有力者运之而趋乎?故言而非命,有六蔽焉。余请陈其梗概:夫靡颜腻理,哆噅顣頞,形之异也;朝秀晨终,龟鹄千岁,年之殊也;闻言如响,智昏菽麦,神之辨也。”其中“朝秀晨终”的“朝秀”就是蕣花,用其朝开暮落来和龟鹄的长寿形成对比,突出生命长短的差异。