“麗事”常见义项如下：
在古代文学创作尤其是骈文创作中，讲究用华丽的辞藻和丰富的典故来增强文章的表现力和文化内涵。“麗事”即指在诗文等创作里运用典故，也包含刻意堆砌典故这种情况。 例如南朝梁刘勰 《文心雕龙·丽辞》提到“至魏晋群才，析句弥密，联字合趣，剖毫析厘。然契机者入巧，浮假者无功。 张华诗称‘游雁比翼翔，归鸿知接翮’， 刘琨诗言‘宣尼悲获麟，西狩泣孔丘’，若斯重出，即对句之骈枝也。是以言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。故丽辞之体，凡有四对。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。长卿《上林赋》云‘修容乎礼园，翱翔乎书圃’，此言对之类也；宋玉《神女赋》云‘毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色’，此事对之类也；仲宣《登楼》云‘钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟’，此反对之类也；孟阳《七哀》云‘汉祖想枌榆，光武思白水’，此正对之类也。凡偶辞胸臆，言对所以为易也；征人贵学，事对所以为难也；幽显同志，反对所以为优也；并贵共心，正对所以为劣也。又以事对，各有反正，指类而求，万条自昭然矣。张华诗称‘游雁比翼翔，归鸿知接翮’，刘琨诗言‘宣尼悲获麟，西狩泣孔丘’，若斯重出，即对句之骈枝也。是以言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。故丽辞之体，凡有四对。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。长卿《上林赋》云‘修容乎礼园，翱翔乎书圃’，此言对之类也；宋玉《神女赋》云‘毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色’，此事对之类也；仲宣《登楼》云‘钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟’，此反对之类也；孟阳《七哀》云‘汉祖想枌榆，光武思白水’，此正对之类也。凡偶辞胸臆，言对所以为易也；征人贵学，事对所以为难也；幽显同志，反对所以为优也；并贵共心，正对所以为劣也。又以事对，各有反正，指类而求，万条自昭然矣。至于诗人偶章，大夫联辞，奇偶适变，不劳经营。自扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。至魏晋群才，析句弥密，联字合趣，剖毫析厘。然契机者入巧，浮假者无功。” 这里围绕诗文创作中用典等对偶情况展开论述，“麗事”在相关语境里就和用典关联密切。
“麗”有华美、华丽之意，“事”可指代事物，所以“麗事”也能表示那些华美、漂亮的事物。不过这种用法相对较少见。