“遺寢載懷”的读音
- 拼音读音:
- [yí qǐn zài huái]
- 汉字注音:
- ㄧˊ ㄑㄧㄣˇ ㄗㄞˇ ㄏㄨㄞˊ
- 简繁字形:
- 遗寝载怀
- 是否常用:
- 否
“遺寢載懷”的意思
基本解释
基本解释
谓心有所念而寝不安席。网络解释
【解释】指心有所念而寝不安席。
【出处】唐·李元成《应贤良方正科对策》:“且犹郡邑公选,岩穴敷求,遗寝载怀,比岁临问,伫经术以佐职,相艺能以建官,则古之坐明堂,议衢室,安可以俦清问之深也。”
“遺寢載懷”应写作“遗寝载怀”,它出自《后汉书·桓荣传》“臣幸得侍帷幄,执经连年,而智学浅短,无以补益万分。今皇太子以聪睿之姿,通明经义,观览古今,储君副主莫能专精博学若此者也。斯诚国家福祐,天下幸甚。臣师道已尽,皆在太子,谨使掾臣汜再拜归道。”帝报曰:“太子经乃不更授荣,荣温故知新,特加赏赐。”荣大会诸生,陈其车马、印绶,曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!”三十年,拜为太常。荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰:“但自苦气力,何时复施用乎?”荣笑不应。及为太常,元卿叹曰:“我农家子,岂意学之为利乃若是哉!”荣每疾病,帝辄遣使者存问,太官、太医相望于道。及笃,上疏谢恩,让还爵土。帝幸其家问起居,入街下车,拥经而前,抚荣垂涕,赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被,良久乃去。自是诸侯将军大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下。荣卒,帝亲自变服临丧送葬,赐冢茔于首山之阳。除兄子二人补四百石,都讲生八人补二百石,其余门徒多至公卿。子郁嗣。郁字仲恩,少以父任为郎。敦厚笃学,传父业,以《尚书》教授,门徒常数百人。荣卒,郁当袭爵,上书让于兄子泛,显宗不许,不得已受封,悉以租入与之。帝以郁先师子,有礼让,甚见亲厚,常居中论经书,问以政事,稍迁侍中。帝自制《五家要说章句》,令郁校定于宣明殿,以侍中监虎贲中郎将。和帝即位,富于春秋,侍中窦宪自以外戚之重,欲令少主颇涉经学,上疏皇太后曰:“《礼记》云‘天下之命,悬于天子;天子之善,成乎所习。习与智长,化与心成。’昔成王幼小,越在襁褓,周公在前,史佚在后,太公在左,召公在右。中立听朝,四圣维之。是以虑无遗计,举无过事。今皇上年富,宜亲经书,博观古义,以成圣德。侍中虎贲中郎将桓郁,累世帝师,性和厚,笃于经学,昔侍讲于章帝,多所补益。愿陛下念先帝之志,令郁率中臣侍讲于禁中。”太后从之,迁长乐少府,复入侍讲。顷之,转为奉车都尉,迁太常。永元四年,代丁鸿为太尉。郁数进忠言,多见纳用。郁教授二帝,恩宠甚笃,赏赐前后数百千万,显于当世。门人杨震、朱宠,皆至三公。郁初疾,诏太医视疾,光禄送药。及卒,赐冢茔于安帝恭陵之次,除子普为郎。普字伯绪,传父业,以《尚书》教授。门徒少于郁时。普卒,子麟嗣。麟字元凤,所著碑、诔、赞、说、书凡二十一篇。桓氏自荣至麟,五世皆以明经为帝师,受其业者皆至卿相,显乎当世。
“遗寝载怀”指心有所念而不能安睡,形容对人或事的深深思念。 “遗寝”即忘记睡眠,“载怀”就是心怀、念念不忘。 例如,他对远方的亲人遗寝载怀,常常在夜里辗转反侧。
【解释】指心有所念而寝不安席。
【出处】唐·李元成《应贤良方正科对策》:“且犹郡邑公选,岩穴敷求,遗寝载怀,比岁临问,伫经术以佐职,相艺能以建官,则古之坐明堂,议衢室,安可以俦清问之深也。”