“属稾”同“属稿”，读作zhǔ gǎo 。其意思是撰写文稿。“属”有连缀之意，在这里引申为撰写、起草；“稿”即文稿。
例如，《汉书·贾谊传》：“故谊所著文章五十八篇，掇其切于世事者著于传云。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰……谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死，年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。其书，天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰……谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死，年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。谊为长沙王太傅三年，有鸮飞入谊舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“服”。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰……又以适去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。其辞曰……是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。至武帝时，稍复入狱，自甯成始。初，文帝以代王入即位，后分代为两国，立皇子武为代王，参为太原王，小子胜则梁王矣。后又徙代王武为淮阳王，而太原王参为代王，尽得故地。居数年，梁王胜坠马死，亡子。谊上疏曰……文帝议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：‘已矣！国亡人，莫我知也。’遂自投江而死。谊追伤之，因以自喻。其辞曰……谊为长沙王太傅三年，有鸮飞入谊舍，止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰……后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’乃拜谊为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令谊傅之。数问以得失。是时，匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰……谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死，年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。” 其中“谊数上疏陈政事，多所欲匡建”，可以想象贾谊属稾这些奏疏时用心斟酌的情景。