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纷糺”的读音、意思、造句

“纷糺”亦作“纷纠”,常见有以下几种意思:

1. 杂乱;混乱

它可以用来形容事物的状态繁杂、没有秩序。例如,《史记·律书》:“兵所自来者久矣, 黄帝 有涿鹿之战,以定火灾; 颛顼 有共工之陈,以平水害; 成汤 有南巢之伐,以殄夏乱。递兴递废,胜者用事,所受于天也。自是之后,名士迭兴, 晋 用咎犯 ,而 齐 用王子, 吴用 孙武 ,申明军约,赏罚必信,卒伯诸侯,兼列邦土,虽不及三代之诰誓,然身宠君尊,当世显扬,可不谓荣焉?岂与世儒闇于大较,不权轻重,猥云德化,不当用兵,大至君辱失守,小乃侵犯削弱,遂执不移等哉!故教笞不可废于家,刑罚不可捐于国,诛伐不可偃于天下,用之有巧拙,行之有逆顺耳。夏桀、殷纣手搏豺狼,足追四马,勇非微也;百战克胜,诸侯慑服,权非轻也。秦二世宿军无用之地,连兵于边陲,力非弱也;结怨匈奴,絓祸於越,势非寡也。及其威尽势极,闾巷之人为敌国,咎生穷武之不知足,甘得之心不息也。高祖有天下,三边外畔;大国之王虽称蕃辅,臣节未尽。会高祖厌苦军事,亦有 萧 、 张 之谋,故偃武一休息,羁縻不备。历至孝文即位,将军陈武等议曰:‘南越、朝鲜自全秦时内属为臣子,后且拥兵阻阸,选蠕观望。高祖时天下新定,人民小安,未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓,恩泽加海内,宜及士民乐用,征讨逆党,以一封疆。’孝文曰:‘朕能任衣冠,念不到此。会吕氏之乱,功臣宗室共不羞耻,误居正位,常战战栗栗,恐事之不终。且兵凶器,虽克所愿,动亦秏病,谓百姓远方何?又先帝知劳民不可烦,故不以为意。朕岂自谓能?今匈奴内侵,军吏无功,边民父子荷兵日久,朕常为动心伤痛,无日忘之。今未能销距,愿且坚边设候,结和通使,休宁北陲,为功多矣。且无议军。’故百姓无内外之繇,得息肩于田亩,天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎!太史公曰: 文帝 时,会天下新去汤火,人民乐业,因其欲然,能不扰乱,故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井,游敖嬉戏如小儿状。孔子所称有德君子者邪!故曰‘天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往’。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!且夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。故 汉 兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。至于 孝武 即位,外事四夷,内兴功利,役费并兴,而民去本。董仲舒说上曰:‘ 秦 用 商鞅 之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡立锥之地。又颛川泽之利,管山林之饶,荒淫越制,逾侈以相高;邑有人君之尊,里有公侯之富,小民安得不困?又加月为更卒,已,复为正,一岁屯戍,一岁力役,三十倍于古;田租口赋,盐铁之利,二十倍于古。或耕豪民之田,见税什五。故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。重以贪暴之吏,刑戮妄加,民愁亡聊,亡逃山林,转为盗贼,赭衣半道,断狱岁以千万数。 汉 兴,循而未改。古井田法虽难卒行,宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。去奴婢,除专杀之威。薄赋敛,省繇役,以宽民力。然后可善治也。’上未许。是后外事四夷,内兴功利,役费并兴,而民去本。董仲舒说上曰:‘ 秦 用 商鞅 之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡立锥之地。又颛川泽之利,管山林之饶,荒淫越制,逾侈以相高;邑有人君之尊,里有公侯之富,小民安得不困?又加月为更卒,已,复为正,一岁屯戍,一岁力役,三十倍于古;田租口赋,盐铁之利,二十倍于古。或耕豪民之田,见税什五。故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。重以贪暴之吏,刑戮妄加,民愁亡聊,亡逃山林,转为盗贼,赭衣半道,断狱岁以千万数。 汉 兴,循而未改。古井田法虽难卒行,宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。去奴婢,除专杀之威。薄赋敛,省繇役,以宽民力。然后可善治也。’上未许。是后 卫青 、 霍去病 奋其威, 张骞 通其西, 平西南夷 , 东越 、 南越 , 匈奴 远遁,而幕南无王庭。是时财匮,战士颇不得禄矣。有司言三铢钱轻,易奸诈,乃更请郡国铸五铢钱,周郭其下,令不可磨取鋊焉。大农上盐铁丞孔仅、 咸阳 言:‘山海,天地之藏也,皆宜属少府,陛下不私,以属大农佐赋。愿募民自给费,因官器作煮盐,官与牢盆。浮食奇民欲擅管山海之货,以致富羡,役利细民。其沮事之议,不可胜听。敢私铸铁器煮盐者,釱左趾,没入其器物。郡不出铁者,置小铁官,便属在所县。’使 孔仅 、 东郭咸阳 乘传举行天下盐铁,作官府,除故盐铁家富者为吏。吏道益杂,不选,而多贾人矣。商贾以币之变,多积货逐利。于是公卿言:‘郡国颇被灾害,贫民无产业者,募徙广饶之地。陛下损膳省用,出禁钱以振元元,宽贷赋,而民不齐出于南亩,商贾滋众。贫者畜积无有,皆仰县官。异时算轺车贾人缗钱皆有差,请算如故。诸贾人末作贳贷卖买,居邑稽诸物,及商以取利者,虽无市籍,各以其物自占,率缗钱二千而一算。诸作有租及铸,率缗钱四千而一算。非吏比者三老、北边骑士,轺车以一算;商贾人轺车二算;船五丈以上一算。匿不自占,占不悉,戍边一岁,没入缗钱。有能告者,以其半畀之。贾人有市籍者,及其家属,皆无得籍名田,以便农。敢犯令,没入田僮。’天子乃思卜式之言,召拜式为中郎,爵左庶长,赐田十顷,布告天下,使明知之。初,卜式者,河南人也。以田畜为事。亲死,式有少弟,弟壮,式脱身出分,独取畜羊百余,田宅财物尽予弟。式入山牧十余岁,羊致千余头,买田宅。而弟尽破其业,式辄复分予弟者数矣。是时 汉 方数使将击匈奴,卜式上书,愿输家之半县官助边。天子使使问式:‘欲官乎?’式曰:‘臣少牧,不习官事,不愿。’使问:‘家有冤,欲言事乎?’式曰:‘臣生与人无分争。 式邑人贫者贷之,不善者教顺之,所居人皆从式,式何故有冤!’使者曰:‘苟如此,子何欲而然?’式曰:‘天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节于边,有财者宜输委,如此则匈奴可灭。’使者具其言入以闻。天子以语丞相 弘 。 弘 曰:‘此非人情。不轨之臣,不可以为化而乱法,愿陛下勿许。’于是上久不报式,式归,复田畜。岁余,会军数出, 浑邪王 等降,县官费众,仓府空。其明年,贫民大徙,皆仰县官,县官不能尽赡。卜式又持钱二十万予河南守,以给徙民。河南上富人助贫人者籍,天子见卜式名,记曰:‘是固前而欲输其半助边。’乃赐式外繇四百人。式又尽复予县官。是时富豪皆争匿财,唯式尤欲输之助国。天子于是以式终长者,故尊显以风百姓。初,式不愿为郎。天子曰:‘吾有羊上林中,欲令子牧之。’式乃拜为郎,布衣屩而牧羊。岁余,羊肥息。天子过见其羊,善之。式曰:‘非独羊也,治民亦犹是也。以时起居;恶者辄去,勿令败群。’天子以式为奇,拜为缑氏令试之,缑氏便之。迁为成皋令,将漕最。上以为式朴忠,拜为齐王太傅。而 孔仅 之使天下盐铁,三年中拜为大农,列于九卿。而 桑 弘羊 为大农丞,管诸会计事,稍稍置均平、输官以通货物矣。始令吏得入谷补官,郎至六百石。自 造白金五铢钱后五岁,赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。其不发觉者,不可胜计。犯者众,吏不能尽诛,于是遣博士褚大、徐偃等分曹循行郡国,举兼并之徒守相为利者。而御史大夫 张汤 方隆贵用事, 减宣 、 杜周 等为中丞, 义纵 、 尹齐 、 王温舒 等以惨急刻深为九卿,而直指 夏 兰 之属始出矣。而大农颜异诛。初,异为济南亭长,以廉直稍迁至九卿。上与 张汤 既造白鹿皮币,问异。异曰:‘今王侯朝贺以苍玉,直数千,而其皮荐直四十万,本末不相称。’天子不说。 张汤 又与异有隙,及有人告异以它议, 张汤 治异。异与客语,客语初令下有不便者,异不应,微反唇。 张汤 奏异当九卿,见令不便,不建言,而腹诽,论死。自是之后,有腹诽之法比,而公卿大夫多谄谀取容矣。天子既下缗钱令,而尊卜式,百姓终莫肯分财佐县官,于是告缗钱纵矣。郡国多奸铸钱,钱多轻,而公卿请令京师铸钟官赤侧,一赤侧抵五钱。赋官用非赤侧, 纷糺 愈甚。” 这里“纷糺愈甚”描述的就是在当时的经济政策下,各种问题和混乱的情况变得更加严重。

2. 纠纷;争执

可用于描述人与人之间、群体与群体之间产生的矛盾和纷争。例如, 唐 元稹 《刘颇河中府河西县令制》:“ 河 上之邑,杂戎夏之俗,而户犹难治,矧(况且)兹河西,地杂夷夏,人多纷糺。” 意思是此地因为民族、文化等因素复杂,人们之间容易产生纠纷。

3. 缠绕;纠结

用于形容物体相互缠绕的状态,也可用于形容抽象的情感、思绪等相互纠结的情形。如, 汉 王逸 《九思·伤时》:“思哽饐兮诘诎,涕流澜兮如雨。志纡轸兮 纷糺 ,忧心如兮 虺 (huǐ,毒蛇)。” 这里“志纡轸兮纷糺”描绘了内心的情感和思绪像被缠绕在一起,表达出忧愁、烦闷且纠结的心境。

详细释义

“纷糺”的读音

拼音读音
[fēn jiū]
汉字注音:
ㄈㄣ ㄐㄧㄡ
简繁字形:
是否常用:

“纷糺”的意思

基本解释

网络解释

“纷糺”的单字解释

】:1.多;杂乱:纷乱。纷飞。2.纠纷:排难解纷。
】:[jiū]古同“”。[jiǔ]中国辽金元时代军队的一种名称。

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