“讴功颂德”指歌颂功绩和德行。该词语通常用于贬义语境，形容那些不切实际地、过度地对人或事物进行赞扬、吹捧，以讨好或达到某种不良目的。
其来源为《元史·耶律楚材传》中的“郡宜得良牧守，如陈天祺、任器之辈，可择而用之，皆宽厚长者，必能不虐吾民，为陛下忠勤以报之。”太祖深然之，岁辛丑二月三日，上疾亟，医言脉已绝。皇后不知所为，召楚材问之，对曰：“今任使非人，卖官鬻狱，囚系非辜者多。古人一言而善，荧惑退舍，请赦天下囚徒。”后即欲行之，楚材曰：“非君命不可。”俄顷，上少苏，因入奏，请肆赦，帝已不能言，首肯之。是夜，医者候脉复生，适宣读赦书时也，翌日而瘳。冬十一月四日，帝将出猎，楚材以太乙数推之，亟言其不可，左右皆曰：“不骑射，何以为乐？”帝猎五日而崩。皇后乃马真氏称制，崇信奸回，庶政多紊。奥鲁剌合蛮以货得政柄，廷中悉畏附之。楚材面折廷争，言人所难言，人皆危之。会有旨，凡奥鲁剌合蛮所建白，令史不为书者，断其手。楚材曰：“国之典故，先帝悉委老臣，令史何与焉。事若合理，自当奉行，如不可行，死且不避，况截手乎！”后不悦。楚材辨论不已，因大声曰：“老臣事太祖、太宗三十余年，无负于国，皇后亦岂能无罪杀臣也！”后虽憾之，亦以先朝旧勋，深敬惮焉。甲辰夏五月，薨于位，年五十五。皇后哀悼，赙赠甚厚。后有谮楚材者，言其在相位日久，天下贡赋，半入其家。后命近臣麻里扎覆视之，唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷而已。至顺元年，赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国，追封广宁王，谥文正。
例如：一些人为了谋取私利，对权贵一味地讴功颂德，丧失了基本的原则和立场。