“草间求活”是一个成语，读音为cǎo jiān qiú huó。它的意思是指在草野中苟且偷生，形容只求眼前能生存下去，不顾惜人格、气节等，含贬义。
该成语出自南朝·宋·范晔《后汉书·赵岐传》，其中记载“岐乃逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。’岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。嵩先入白母曰：‘出行，乃得死友。’迎入上堂，飨之极欢。藏岐复壁中数年，岐作《厄屯歌》二十三章。后诸唐死灭，因赦乃出。三府闻之，同时并辟。九年，乃应司徒胡广之命。会南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，公卿举岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守边之策，未及上，会坐党事免，因撰次以为《御寇论》。灵帝初，复遭党锢十余岁。中平元年，四方兵起，诏选故刺史、二千石有文武才用者，征岐拜议郎。车骑将军张温西征关中，请补长史，别屯安定。大将军何进举为敦煌太守，行至襄武，岐与新除诸郡太守数人俱为贼边章等所执。贼欲胁以为帅，岐诡辞得免，展转还长安。及献帝西都，复拜议郎，稍迁太仆。及李傕专政，使太傅马日磾抚慰天下，以岐为副。日磾行至淮南，数为袁术所侵逼，日磾耻屈节袁术，呕血而死。岐还，献帝东归，岐与太仆韩融等侍卫天子，涉险渡河。及到洛阳，复拜卫尉。时年七十余，先自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像居主位，皆为赞颂。敕其子曰：‘我死之日，墓中聚沙为床，布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下讫便掩。’岐寻卒，年九十余。”其中“岂欲生为儿女子，草间求活，乎？”表达了不甘于在困境中苟且偷生的态度。
例如：大丈夫当为国效力，马革裹尸，怎能在这乱世中草间求活。