周代先秦诸子时期，东周尤其是春秋战国时代，孕育了众多思想家和学派。儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（老子、庄子）、法家（商鞅、韩非子）等各具特色的思想体系，通过政治、经济、科技、文化等因素的推动，形成了百家争鸣的局面。这些思想不仅在当时产生了深远影响，还为中国传统文化的发展奠定了坚实基础，提供了宝贵智慧源泉。
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蒮，山韭。 茖，山葱。 葝，山。 蒚，山蒜。 薜，山蕲。 椴，木槿。榇，木槿。 术，山蓟。杨，枹蓟。 葥，王蔧。 菉，王刍。 拜，蔏藋。 蘩，皤蒿。蒿，。蔚，牡菣。 齧雕蓬。荐黍蓬。 ，鼠莞。 葝，鼠尾。 菥蓂，大荠。 蒤\，虎杖。 孟，狼尾。 瓠栖，瓣。 茹藘，茅蒐。 果臝之实，栝楼。 荼，苦菜。 萑，蓷。 虉，绶。 粢，稷。 众，秫。 戎菽谓之荏菽。 卉，草。 萒，雀弁。 蘥，雀麦。 蘾，鸟薞。 萰，菟荄。 蘩，菟蒵。 蔩，菟瓜。 茢薽，豕首。 荓，马帚。 藱，怀羊。 茭，牛蕲。 葖，芦萉。 淔灌，苬芝。 笋，竹萌，簜，竹。 莪，萝。 苨，菧苨。 绖，履。 莕，接余。 其叶，苻。 白华，野菅。 薜，白蕲。 菲，芴。 葍，。 荧，委萎。 葋，艼荧。 竹，萹蓄。 葴，寒浆。 薢茩，芵茪。 莁荑，蔱蔷。 瓞，瓝。 其绍，瓞。 芍，凫茈。 蘱，薡蕫。 蕛，苵。 钩，芺。 ，鸿荟。 苏，桂荏。 蔷，虞蓼。 蓧，蓨。 虋，赤苗。芑，白苗。秬，黑黍。秠，一稃二米。 稌，稻。 葍，藑茅。 台，夫须。 藆，藅。 莔，贝母。 荍，蚍衃。 艾，冰台。 蕇，亭历。 苻，鬼目。 薜，庾草。 蔜，。 离南，活。 蘢，天蘥。 须，葑苁。 蒡，隐荵。 莤，蔓于。 蓾，蔖。 柱夫，摇车。 出隧，蘧蔬。 蕲茝，蘪芜。 茨，蒺藜。 蘮蒘，窃衣。 髦，颠蕀。 雚芄，兰。 荨，莐籓。 蕍，蕮。 蔨，鹿藿，其实莥。 薃侯，莎，其实媞。 莞，苻蓠。其上蒚。 荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。 红，茏古。其大者蘬。 蒫，荠实。 黂，枲实。枲麻。 须，薞芜。 菲，蒠菜。 蕢，赤苋。 蔷蘼，虋冬。 萹苻，止泺，贯众。 莙，牛藻。 蓫薚，马尾。 萍，荓。 其大者蘋。 莃，菟葵。 芹，楚葵。 藬，牛蘈。 藚，牛脣。 苹，藾萧。 连，异翘。 泽，乌薞。 傅，横目。 釐，蔓华。 菱，蕨攗。 大菊，蘧麦。 薜，牡。 葥，山莓。 齧，苦堇。 藫，石衣。 菊，治蔷。 唐、蒙，女萝。女萝，菟丝。 苗，蓨。 茥，蒛葐。 芨，堇草。 虃，百足。 菺，戎葵。 蘻，狗毒。 垂，比叶。 蕧，盗庚。 茡，麻母。 瓝，九叶。 藐，茈草。 倚商，活脱。 蘵，黄蒢。 车，舆。 权，黄华。 葞，春草。 蔠葵，蘩露。 菋，荎蕏。 蒤\，委叶。 皇，守田。 钩，藈姑。 望，乘车。 困，衱袶。 攫，乌阶。 杜，土卤。 盱，虺床。 蔝，蔜。 赤枹蓟。 菟奚，颗涷。 中馗，菌，小者菌。 菆，小叶。 召，陵苕。 黄华蔈，白华茇。 蘪，从水生。 薇，垂水。 薜，山麻。 莽，数节。桃枝，四寸有节。粼，坚中。簢，筡\中。仲，无笐。，箭萌。篠，箭。 枹，霍首。 素华，轨鬷。 芏，夫王。 藄，月尔。 葴，马蓝。 姚茎涂荠。 芐，地黄。 蒙，王女。 拔，茏葛。 藗，牡茅。 菤耳，苓耳。 蕨，虌。 荞，邛钜。 繁，由胡。 莣，杜荣。 稂，童粱。 藨，麃。 的，薂。 购，蔏蒌。 茢，勃茢。 葽绕，蕀蒬。 茦，刺。 萧，萩。 荨，海藻。 长楚，铫芅。 蘦，大苦。 芣苡，马舄。马舄，车前。 纶，似纶；组，似组，东海有之。 帛，似帛；布，似布，华山有之。 苀，东蠡。 绵马，羊齿。 萿，麋舌。 搴，柜朐。 蘩之丑，秋为蒿。 芺，蓟。其实荂。 蔈、荂，荼。 猋、藨、芀，苇丑。 芀，葭，华。 蒹、薕。葭，芦。菼，薍。其萌虇蕍。 萮、芛、葟，华荣。 卷施草，拔心不死。 荺\，茭。 荄，根。 攫，橐含。 华，荂也。 荂，荣也。 木谓之华，草谓之荣。 不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。 -
士冠礼。筮于庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西阈外，西面。筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。宰自右少退，赞命。筮人许诺，右还，即席坐，西面。卦者在左。卒筮，书卦，执以示主人。主人受眡，反之。筮人还，东面，旅占，卒，进，告吉。若不吉，则筮远日，如初仪。彻筮席。宗人告事毕。 主人戒宾。宾礼辞，许。主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。 前期三日，筮宾，如求日之仪。 乃宿宾。宾如主人服，出门左，西面再拜。主人东面答拜，乃宿宾。宾许，主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。宿赞冠者一人，亦如之。 厥明夕，为期于庙门之外。主人立于门东，兄弟在其南，少退，西面，北上。有司皆如宿服，立于西方，东面，北上，摈者请期，宰告曰：“质明行事。”告兄弟及有司。告事毕。摈者告期于宾之家。 夙兴，设洗，直于东荣，南北以堂深，水在洗东。陈服于房中西墉下，东领，北上。爵弁服，纁裳，纯衣，缁带，韎韐。皮弁服：素积，缁带，素韠。玄端，玄裳，黄裳、杂裳可也，缁带，爵韠。缁布冠，缺项，青组缨，属于缺；缁纚，广终幅，长六尺。皮弁笄，爵弁笄，缁组纮，纁边，同箧。栉实于箪。蒲筵二，在南。侧尊一甒醴，在服北。有篚实勺、觯、角柶。脯醢，南上。爵弁、皮弁、缁布冠各一匴，执以待于西坫南，南面，东上。宾升则东面。 主人玄端爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。摈者玄端，负东塾。将冠者采衣，紒，在房中，南面。宾如主人服，赞者玄端従之，立于外门之外。 摈者告。主人迎，出门左，西面，再拜。宾答拜。主人揖赞者，与宾揖，先入。每曲揖。至于庙门，揖入。三揖，至于阶，三让。主人升，立于序端，西面。宾西序，东面。赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。 主人之赞者筵于东序，少北，西面。将冠者出房，南面。赞者奠纚、笄、栉于筵南端。宾揖将冠者，将冠者即筵坐。赞者坐，栉，设纚。宾降，主人降。宾辞，主人对。宾盥，卒，壹揖，壹让，升。主人升，复初位。宾筵前坐，正纚，兴，降西阶一等。执冠者升一等，东面授宾。宾右手执项，左手执前，进容，乃祝，坐如初，乃冠，兴，复位。赞者卒。冠者兴，宾揖之。适房，服玄端爵韠，出房，南面。 宾揖之，即筵坐。栉，设笄。宾盥、正纚如初，降二等，受皮弁，右执项，左执前，进、祝、加之如初，复位。赞者卒纮。兴，宾揖之。适房，服素积素韠，容，出房，南面。 宾降三等，受爵弁，加之，服纁裳韎韐，其他如加皮弁之仪。 彻皮弁、冠、栉、筵入于房。筵于户西，南面。赞者洗于房中，侧酌醴；加柶，覆之，面叶。宾揖，冠者就筵，筵西，南面。宾授醴于户东，加柶，面枋，筵前北面。冠者筵西拜受觯，宾东面答拜。荐脯醢。冠者即筵坐，左执觯，右祭脯醢，以柶祭醴三，兴；筵末坐，啐醴，建柶，兴；降筵，坐奠觯，拜；执觯兴。宾答拜。冠者奠觯于荐东，降筵；北面坐取脯；降自西阶，适东壁，北面见于母。母拜受，子拜送，母又拜。 宾降，直西序，东面。主人降，复初位。冠者立于西阶东，南面。宾字之，冠者对。 宾出主人送于庙门外。请醴宾，宾礼辞，许。宾就次。冠者见于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。见赞者，西面拜，亦如之。入见姑、姊，如见母。 乃易服，服玄冠、玄端、爵韠，奠挚见于君。遂以挚见于乡大夫、乡先生。 乃醴宾，以一献之礼。主人酬宾，束帛、俪皮。赞者皆与。赞冠者为介。宾出，主人送于外门外，再拜；归宾俎。 若不醴，则醮用酒。尊于房户之间，两甒，有禁，玄酒在西，加勺，南枋。洗，有篚在西，南顺。始加，醮用脯醢；宾降，取爵于篚，辞降如初；卒洗，升酌。冠者拜受，宾答拜如初。冠者升筵，坐；左执爵，右祭脯醢，祭酒，兴；筵末坐，啐酒；降筵，拜。宾答拜。冠者奠爵于荐东，立于筵西。彻荐、爵，筵尊不彻。加皮弁，如初仪；再醮，摄酒，其他皆如初。加爵弁，如初仪；三醮，有干肉折俎，哜之，其他如初。北面取脯，见于母。若杀，则特豚，载合升，离肺实于鼎，设扃鼏。始醮，如初。再醮，两豆，葵菹、蠃醢；两笾，栗、脯。三醮，摄酒如再醮，加俎，哜之，皆如初，哜肺。卒醮，取笾脯以降，如初。 若孤子，则父兄戒、宿。冠之日，主人紒而迎宾，拜，揖，让，立于序端，皆如冠主；礼于阼。凡拜，北面于阼阶上，宾亦北面于西阶上答拜。若杀，则举鼎陈于门外，直东塾，北面。 若庶子，则冠于房外，南面，遂醮焉。 冠者母不在，则使人受脯于西阶下。 戒宾，曰：“某有子某。将加布于其首，愿吾子之教之也。”宾对曰：“某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辞。”主人曰：“某犹愿吾子之终教之也！”宾对曰：“吾子重有命，某敢不従？”宿，曰：“某将加布于某之首，吾子将莅之，敢宿。”宾对曰：“某敢不夙兴？” 始加，祝曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”再加，曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”三加，曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。” 醴辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。” 醮辞曰：“旨酒既清，嘉荐亶时。始加元服，兄弟具来。孝友时格，永乃保之。”再醮，曰：“旨酒既湑，嘉荐伊脯。乃申尔服，礼仪有序。祭此嘉爵，承天之祜。”三醮，曰：“旨酒令芳，笾豆有楚。咸加尔服，肴升折俎。承天之庆，受福无疆。” 字辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫。”仲、叔、委，唯其所当。屦，夏用葛。玄端黑屦，青絇繶纯，纯博寸。素积白屦，以魁柎之，缁絇繶纯，纯博寸。爵弁纁屦，黑絇繶纯，纯博寸。冬，皮屦可也。不屦繐屦。 记。冠义：始冠，缁布之冠也。太古冠布，齐则缁之。其緌也，孔子曰：“吾未之闻也，冠而敝之可也。”适子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。三加弥尊，谕其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁。殷冔。夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼，而有其昏礼。古者五十而后爵，何大夫冠礼之有？公侯之有冠礼也，夏之末造也。天子之元子，犹士也，天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之杀也。死而谥，今也。古者生无爵，死无谥。 -
士相见之礼。挚，冬用雉，夏用腒。左头奉之，曰：“某也愿见，无由达。某子以命命某见。”主人对曰：“某子命某见，吾子有辱。请吾子之就家也，某将走见。”宾对曰：“某不足以辱命，请终赐见。”主人曰：“某不敢为仪，固请吾子之就家也，某将走见。”宾对曰：“某不敢为仪，固以请。”主人对曰：“某也固辞，不得命，将走见。闻吾子称挚，敢辞挚。”宾对曰：“某不以挚，不敢见。”主人对曰：“某不足以习礼，敢固辞。”宾对曰：“某也不依于挚，不敢见，固以请。”主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不敬従！”出迎于门外，再拜。客答再拜。主人揖，入门右。宾奉挚，入门左。主人再拜受，宾再拜送挚，出。主人请见，宾反见，退。主人送于门外，再拜。主人复见之，以其挚，曰：“曏者吾子辱，使某见。请还挚于将命者。”主人对曰：“某也既得见矣，敢辞。”宾对曰：“某也非敢求见，请还挚于将命者。”主人对曰：“某也既得见矣，敢固辞。”宾对曰：“某不敢以闻，固以请于将命者。”主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不従？”宾奉挚入，主人再拜受。宾再拜送挚，出。主人送于门外，再拜。 士见于大夫，终辞其挚。于其入也，一拜其辱也。宾退，送，再拜。 若尝为臣者，则礼辞其挚，曰：“某也辞，不得命，不敢固辞。”宾入，奠挚，再拜，主人答壹拜，宾出。使摈者还其挚于门外，曰：“某也使其还挚。”宾对曰：“某也既得见矣，敢辞。”摈者对曰：“某也命某：‘某非敢为仪也。’敢以请。”宾对曰：“某也，夫子之贱私，不足以践礼，敢固辞！”摈者对曰：“某也使某，不敢为仪也，固以请！”宾对曰：“某固辞，不得命，敢不従？”再拜受。下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面；左头，如麛执之。如士相见之礼。 始见于君执挚，至下，容弥蹙。庶人见于君，不为容，进退走。士大夫则奠挚，再拜稽首；君答壹拜。若他邦之人，则使摈者还其挚，曰：“寡君使某还挚。”宾对曰：“君不有其外臣，臣不敢辞。”再拜稽首，受。 凡燕见于君，必辩君之南面。若不得，则正方，不疑君。君在堂，升见无方阶，辩君所在。凡言，非对也，妥而后传言。与君言，言使臣。与大人言，言事君。与老者言，言使弟子。与幼者言，言孝弟于父兄。与众言，言忠信慈祥。与居官者言，言忠信。凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改。众皆若是。若父，则游目，毋上于面，毋下于带。若不言，立则视足，坐则视膝。 凡侍坐于君子，君子欠伸，问日之早晏，以食具告，改居，则请退可也。夜侍坐，问夜，膳荤，请退可也。 若君赐之食，则君祭先饭，遍尝膳，饮而俟，君命之食，然后食。若有将食者，则俟君之食，然后食。若君赐之爵，则下席，再拜稽首，受爵，升席祭，卒爵而俟，君卒爵，然后授虚爵。退，坐取屦，隐辟而后屦。君为之兴，则曰：“君无为兴，臣不敢辞。”君若降送之。则不敢顾辞，遂出。大夫则辞，退下，比及门三辞。 若先生异爵者请见之，则辞。辞不得命，则曰：“某无以见，辞不得命，将走见。”先见之。 非以君命使，则不称寡。大夫士，则曰寡君之老。凡执币者，不趋，容弥蹙以为仪。执玉者，则唯舒，武举前曳踵。凡自称于君，士大夫则曰下臣。宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣，庶人则曰刺草之臣。他国之人则曰外臣。 -
聘礼。君与卿图事，遂命使者，使者再拜稽首辞，君不许，乃退。既图事，戒上介，亦如之。宰命司马戒众介，众介皆逆命，不辞。 宰书币，命宰夫官具。及期，夕币。使者朝服，帅众介夕。管人布幕于寝门外。官陈币，皮北首，西上，加其奉于左皮上；马则北面，奠币于其前。使者北面，众介立于其左，东上。卿、大夫在幕东，西面北上。宰入，告具于君。君朝服出门左，南乡。史读书展币。宰执书，告备具于君，授使者。使者受书，授上介。公揖入。官载其币，舍于朝。上介视载者、所受书以行。
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