元代道士与词人王吉昌，号超然子，以其深厚的道教修炼和内丹造诣著称。他的主要作品《会真集》展现了修炼过程中的深刻体悟与细腻描写，将道法之理、修炼之景和得道之情巧妙融合，开拓了词的表现空间。王吉昌的词作不仅在思想内容上独具特色，还在艺术表现上富有哲理性和审美韵味，对后世道教文学产生了深远影响，被誉为道教文学的瑰宝之一。注意区分同名现代艺术家王吉昌。
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悟生灭。顿剿断、马颠猿劣。万缘齐放，感得玄黄真诀。归依洗心清净，一向调燮。阴阳功决烈。呼精吸粹，盗虚无、真秀养成愚拙。 息分别。气会神交，忘形真悦。聒耳清音，万派无中幽噎。寥阳化成仙域，捧出纯白。风光冰玉洁。神超物外，恣翱翔、坦荡步虚清绝。 -
返本修真。待一阳初动，五气全伸。金童施义，玉女弘仁。刚柔消息成姻。会黄庭仙馆，慧风引、宴拉诸神。瑞烟浓，泛琼壶雪浪，烹点铅银。 冰肌烂霞帐锦，荫三奇光射，琼萼清新。体腻兰香，魂飞羽健，陪从道德为邻。傲太虚寥廓，真清净、不变长春。性中珍。辉十方三界，元迈冰轮。 -
心冷狙徒，志循教父寻宗祖。上天秘诀始恢弘，冰雪充灵腑。封闭庚金土釜。定阴阳、斡旋子午。应时升降，造化希夷，三光明吐。 性命相资，地天交泰分宾主。湛然昏默契神功，法像周沙普。此理君休轻侮。莫贪爱、纵心逾矩。一朝功满，三岛同归，名超今古。 -
大道门开，正当甲子天元数。三清仙院列名科，精选须超度。此出幽人理悟。弃荣华、浮云不顾。凿开圆觉，打破虚空，梯登云路。 爱海愚流，乐归觳觥沉诸趣。冥冥深夜昧三光，手足浑无措。缧绁酆都难诉。恨修迟、迷途失步。相跻真境，动扯清风，何时能遇。 -
戊己媾阴阳。斡运专权摄四傍。驱驾天元随呼吸，非常。来往绵绵造化昌。 气聚结玄霜。壶鼎冰凝透体香。神变灵通归物物，清凉。无碍真空置道场。 -
乾元资始。偶坤柔成物，默契天癸。推移造化清虚，运三要、五行神水。九气腾空六阴静，潜生烟紫。显降升消息还元，玉窟三花吐金蕊。 虚皇宝藏风琴美。送青娥、离宫宴赤子。螺杯滟滟香浮，恣洪饮、写真情喜。物外巍巍，阳体露、出离生死。相旷代、贩骨轮流，了了今生止。 -
癸府隐银铅。朱汞神宫袅瑞烟。变化游魂成风动，枢旋。运入黄庭造化权。 离去水为乾。坤体无阳厚德全。二气经营仙药就，功圆。出世名标闻九天。 -
坎内一阳停。本性澄清照物形。真火炎炎功足显，叮咛。既济氤氲缉宝瓶。 神用奋威灵。气证升沉聚戊癸。日耀飞腾烹药鼎，兰馨。造化功成入杳冥。 -
性弘定慧空消息，虚谷传神。无象天真。拍塞乾坤貌至纯。 历年无碍圆明相，不变长春。祖意明伸。阴粹阳精身外身。 -
序乾坤，分宾主。匹配周天，甲己局分五。六十时归五日聚。五六三十，六六依策补。 离中己，坎藏戊。离坎交媾，二土刀圭祖。减息绵绵自饮取。镇日忘情，定里神归姥。
