方回（1227-1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人，元代重要文学家、诗人和诗论家。幼孤聪颖，廷试第一，后因得罪权臣贾似道被降职，南宋灭亡后降元，历任多职。他创作逾万首诗，现存数千首，反映社会现实，倡导“心境论”，推崇江西诗派，著有《桐江集》《瀛奎律髓》等，对后世影响深远。尽管人品备受争议，但其文学成就不可忽视。
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马文园消渴病，嵇中散绝交书。 未害子虚乌有，可□□□才疏。 -
狐白裘玉作带，汗血马金为鞭。 雪发河中老叟，霜天裸体撑船。 -
家贫难办素食，事忙不及草书。 今日果然如此，古人可信非欤。 -
画马不学韩干，我知八十翁心。 使皆肥□□□，□□□□可斟。 -
何必见戴安道，月圆夜雪晴时。 乌府王起宗画，□□□虚谷诗。 -
天一生水，坎卦象旃。 二阴一阳，坤之中渊。 天而非此，必为旱年。 泽自空降，其云油然。 地而非此，民何以田。 曰有畎浍，泉出于山。 六坎之卦，次坤次乾。 在屯为云，在蒙为泉。 至于需卦，复以云言。 既亨既养，需厥成焉。 万物始生，孰为之元。 水为物母，乳之而蕃。 云为水胎，泉为水源。 云初一缕，滂霈八埏。 泉初一滴，汹涌滔天。 君子心学，攸体攸研。 观象于坎，奚水之专。 中刚内实，处险常安。 于云于泉，复究厥观。 水之始初，未波未澜。 心之始初，万善俱完。 如云欲雨，如泉欲川。 发而中节，养蒙亨屯。 无为而成，地平天全。 心之动也，化育攸关。 我心未动，厥亦有传。 云之动天，不可复还。 盍亦求诸，未云之前。 泉之动矣，不可复返。 盍亦求诸，未泉之前。 心之既发，收之孔艰。 心之未发，泉本云根。 不睹不闻，无倪无端。 戒慎恐惧，以操以存。 洎及发也，电激河奔。 一言蔽之，敬为入门。 -
国学在国，乡校在乡。 在遂曰序，在党曰庠。 虞夏殷周，厥制弥详。 家亦有塾，以修以藏。 蒙而已养，长罔不臧。 下而为士，上而侯王。 莫不有师，扶纲植常。 生人之类，赖此以生。 四海九州，以治以平。 家德户行，靡刑靡兵。 岂若后世，丧实存名。 业岂无斋，论亦有堂。 所习伊何，止于词章。 剽窃掇拾，青紫为荣。 高虚卑浅，烛理弗明。 亦儒其冠，亦公亦卿。 鄮山之塾，谁实成之。 匪有所觊，而斯营之。 一圣百贤，厥庑煌煌。 睎之则是，景行是行。 -
象山之学超诣，水心之学刻画。 后村之诗卑陋，樗寮之字怪癖。 举世随声雷同，众哑哑我愬愬。 此四者皆不可，尤不可第一癖。 -
谁尝失之，群起竞逐。 不见泰山，一得百覆。 文王之囿，草羡泉足。 生逢兹辰，呦呦攸伏。 -
口见呻吟，我砭我针。 人有此心，即观世音。
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