清珙

元代高僧清珙的详细介绍

清珙，俗姓温，字石屋，生于南宋咸淳八年（1272年），卒于元至正十二年（1352年），享年81岁。他是江苏常熟人，元代著名高僧，临济宗第十九世禅师，同时也是曹洞宗的一代宗师。在中国禅学史上，清珙占有重要地位，日本学者甚至称其为“僧中之仙”，其师及庵禅师也称他“乃法海中透网金鳞也”。

清珙自幼在苏州兴教崇福寺的惟永法师门下出家，20岁落发，23岁受具足戒。他首参天目高峰原妙禅师，历经三年，后嗣法于高峰和尚之法眷及庵信禅师，又经六年。元顺宗至正年间，他得到了诏赐的金襕袈裟。此后，他频繁出入吴越地区，弘扬禅风，广结善缘。他曾应请住在当湖（今浙江平湖东门外）福源寺，后退居霅溪（浙江湖州别称）之西天湖，前后共四十余年。

清珙的禅学思想博大精深，体系宏富，主要包括心如境如的真如思想、佛心即凡心的隐逸思想、言语道断的反智思想以及为法忘躯的弘法利生思想等。他力主知见沉实，弘曹洞的稳宛家风；在生活修道上，他崇仰山林，成为一代佛门隐士。在诗歌创作上，他也有很高的成就，尤其是山居诗，恬淡朴素，蕴含佛家的隐居理想。

清珙的著作丰富，包括《石屋清珙禅师山居诗》、《石屋清珙禅师语录》和《石屋珙禅师诗集》等。他的诗作在《古今禅藻集》、《元诗选》和《宋元诗会》等文献中均有收录。他的诗歌创作总的有两种特色：题材山林化、趣味闲适化。这既是他怡悦性情的山林景致的结果，更是他把握禅理、心灵体验式地理解自然山水的结果。

值得一提的是，清珙还有一位高丽弟子普愚太古。元至正七年（1347年），普愚太古禅师离大都燕京（今北京）大观寺，至湖州霞雾山拜访清珙。普愚太古求法15天后离开，带走了“蒙授正印，传衣法信”的袈裟禅杖。普愚归国后，受到高丽王器重，尊为国师，并常在高丽王面前说起清珙大师的德行。清珙圆寂后，高丽王上表朝廷，诏谥清珙为“佛慈慧照禅师”，并移文江浙，净慈寺平山禅师前往天湖，取清珙大师的一半舍利送往高丽，在高丽建塔供奉。

总的来说，清珙是一位卓越的禅宗高僧，他的禅学思想、诗歌创作以及人格魅力都深深地影响了后世。他的事迹和成就，不仅在中国佛教史上占有重要地位，也对韩国佛教和茶文化产生了深远的影响。