韩性

元代大儒韩性简介

韩性（1266年—1341年），字明善，是元代绍兴（今属浙江）人，著名的浙东理学家。他出生于官宦世家，祖先家住安阳（今属河南）。宋朝司徒兼侍中韩琦是他的八世祖，高祖父韩膺胄为宋朝的左司郎中，随同宋高宗南渡，家遂安在绍兴。祖父韩识仕宋为中奉大夫、直徽猷阁，父亲韩翼甫为朝奉郎、大理寺主簿，学者尊之曰询斋先生。

韩性自幼天资聪颖，七岁时读书便能一目十行，每天记诵上万字。九岁时便能通晓《小戴礼》，且作文援笔立就，文笔苍劲古朴，寓意深远，连老成饱学的儒士也惊异赞叹不已。成年后，韩性博览群书，经史子集无不涉猎，探流溯源，穷尽底蕴，特别是对前人关于天性义理的学说尤能深得其精奥。

韩性一生致力于性理之学，是元代的大儒。他以讲学为业，受业者甚多，以至于门外的鞋都无处可放。巷夫街叟，童稚厮役，皆称他为“韩先生”。他曾被荐为慈湖书院山长，但并未就任。宪府也曾举荐他为教官，但他同样没有赴任。韩性一生都未做过官，他专注于学术研究与讲学，声名远播，四方学者纷纷求学于他。

韩性特别善于发现人才，听说诸暨的王冕读书非常刻苦，与众不同，便主动收为弟子，授以《春秋》等学。后王冕渐成通儒，韩性死后，他成为韩性的继承人，受到广大生徒的尊敬。韩性和蔼可亲，很善于鼓励提拔后生，但在做学问上却一丝不苟，与人辨析是非时，神色凛然不可侵犯。

韩性的文章立意苍劲古朴，文辞畅达俊逸，自成一格。他的诗歌作品也很好，有诗文集《五云漫稿》十二卷，但罕见流传。《元诗选·二集》选入韩性诗二十三首，其诗在《诗渊》与《永乐大典》等书中保存二百七十馀首。此外，他还著有《竹斋记》、《礼记说》、《诗音释》、《书辨疑》等作品。

韩性对性命之学不仅限于学问上的探究，更身体力行。他生活节俭，却乐在周济穷乏，买山谷中地数百亩，为死无所归者治棺材，聚葬其处。因而在地方上德高望重，十分受人尊敬。他出门没有车马仆从，但所经之处，挑夫歇肩，行人让道。

元延祐初年，仁宗下诏复科举取士制度。许多待考学子纷纷来向韩性请教应试文章的作法。韩性对他们说：“如今的科举，一律以朱熹的传注为标准，作科举应试的文章，却不懂得朱氏的学说，这样能行吗？”他指导的学生并不刻意求工求巧而文章自工，不故作高论而义理自明，应付考试未尝不符合考官的要求。经他发掘推举去应试的，许多都取得了优异的成绩，颇引人瞩目。

韩性晚年更加韬光养晦，但始终关注世事。地方的正直官员如张升、王克敬、于久思等任职绍兴期间，对于政事有未明之处常常到韩性处求教，韩性都会耐心开导，论事切中关键所在，使他们受益良多。

天历年间（1328-1330），平章政事赵世延首向元文宗举荐韩性。十年之后，韩性的弟子李齐以进士第一为南台监察御史，也竭尽推举韩性的德行操守，但这时韩性已经去世了。享年七十六岁的他，被朝廷赐谥号“庄节先生”。

总的来说，韩性是一位博学多才、德高望重的元代大儒，他的学术成就和人格魅力都令人敬仰。他的事迹和作品不仅在中国历史上留下了深刻的印记，也为后人树立了榜样和典范。