孙立雅

明代孙立雅：淡泊明志的学者

孙立雅，生于明万历三十八年（1610年），卒于清康熙十九年（1680年），字君建，号宏斋，直隶容城（今河北保定容城）人。他是明朝末年著名学者孙奇逢的长子，自幼便展现出超凡的聪明才智，尤其在学业上更是聪颖过人。

孙立雅16岁时便成为邑诸生，即当地的优秀学子。在一次路过定兴江村时，他遇到了学者鹿善继，后者赠予他《认理提纲》和《传习录》两部经典，使他对程朱理学和陆王心学的异同有了深刻的理解。这一时期的求学经历，为他日后的学术道路奠定了坚实的基础。

明朝灭亡后，孙立雅选择了隐居不仕的道路，表现出他对故国的深深眷恋和对新朝的不愿合作。当时，他的父亲孙奇逢迁往苏门，留下他独自在家守墓。在简陋的篷户中，他过着淡泊如常的生活，却成为了乡里人心中的智者。每当乡里有疑难问题，人们都会来找他决断，甚至有些人在见到他后，便感到惭愧，打消了争执的念头。因此，他被当地人比作三国时期的管宁，以表其高洁和睿智。

孙立雅十多年间没有踏入城市，也没有拜谒过官府，但他的名声却远播四方。地方官员只要经过他的家门，都会前来拜见并与之座谈。清顺治十八年（1661年），朝廷多次推荐他出仕，但他都坚辞不就，表现出坚定的隐士风范。

不久之后，孙立雅前往苏门，与父亲团聚，并继续深造学问。他的学识日益深厚，所论皆关乎至理，赢得了学者赵坦的高度评价，称他“有真性情，乃能为真学问”。孙立雅不仅在学术上有所建树，更在品德上树立了典范。他立下了六约，即先求做人，二当求自任，三不可长傲，四不可决裂，五不可自是，六作文不可抄袭，这些准则成为了他一生行为的准则。

孙立雅的一生，是淡泊名利、追求真理的一生。他以自己的学识和品德，赢得了后人的敬仰和怀念。他的故事，也成为了后人学习的典范，激励着人们在追求知识和品德的道路上不断前行。