何晏简介 - 古诗文网

何晏，字平叔，南阳宛（今河南南阳）人，生活在三国时期的曹魏。他是东汉末年大将军何进的孙子（有说法认为他是何进之弟何苗的孙子）。何晏的生年约在汉献帝兴平二年（195年）前后，其父何咸早逝，母亲尹氏被曹操纳为妾，他因此被曹操收养，并在曹操的宠爱下成长。

何晏自幼聪明过人，少年时便以才秀知名，尤其喜好老庄之学。他在魏宫中长大，与曹操关系密切。据《世说新语》记载，何晏七岁时，曹操想要收他为子，但何晏不愿改姓，于是在地上画了一个方框，自己站在里面，表示这是“何氏之庐”，显示了他的聪明机智和对家族的忠诚。曹操因此对他更加宠爱，但也因此事将他送回了何家。

何晏在魏文帝曹丕在位时并未被授予官职，因为曹丕厌恶他虚浮不实的性格。到了魏明帝曹叡时期，何晏依然只担任了一些冗官之职。然而，当大将军曹爽秉政时，何晏因他的才能得到了重用，累官至侍中、吏部尚书，典选举，并被封为列侯。

在曹爽执政期间，何晏等人共同推戴曹爽，认为大权不能托付给别人。他们依仗曹爽的势力，迎合者升官进职，违抗者罢黜斥退，朝廷内外都看风向行事，不敢违抗他们的意旨。然而，这种权势并没有持续太久。

嘉平元年（249年），司马懿发动政变，封闭洛阳城并占据曹爽和曹羲的军营。曹爽最终向司马懿投降，交出权力。据《魏氏春秋》记载，司马懿让何晏参与治理曹爽等人的案子。何晏想要通过彻底查办曹爽的党羽来获免，但最终司马懿还是将他与曹爽等人一同诛灭三族。

何晏是魏晋玄学的创始者之一，与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，遂开一时风气。他主张儒道合同，引老以释儒，建立了“以无为本”，“贵无”而“贱有”的唯心主义本体论学说。他认为“道”或“无”能够创造一切，“无”是最根本的，“有”靠“无”才能存在。这一思想对后来的魏晋玄学产生了深远影响。

何晏的著述完整存于世者甚少，以散文和赋为主。他的散文多是哲学、政治论文，如《论语集解》、《无名论》、《无为论》等。他的赋今仅存一篇，即《景福殿赋》。此外，何晏还能诗，但今仅存三首，已难窥其全貌。

何晏以其才学和玄学思想在魏晋时期产生了重要影响，被誉为正始名士之一。然而，他的人生结局却充满了悲剧色彩。他的政治生涯和玄学思想都成为了后世研究和探讨的重要话题。

总的来说，何晏是一位才华横溢、思想深邃的魏晋名士，他的生平和思想对后世产生了深远的影响。虽然他的政治生涯充满了波折和悲剧，但他的玄学思想和文学成就却永远留在了历史的长河中。