太常引 · 和王治书仲安
求田问舍欲婆娑。算无地、不风波。胸次尽嵯峨。世间事、知能几多。
登山临水，傍花随柳，独此未消磨。便拟借行窝。正霁月、光风气和。
追求田园生活，寻求居所安适。即使环境不佳，也无惧风浪风波。内心雄浑伟大，能够承担重任。但世间的事又有多少能知道呢？站在山顶水边，随着花朵柳树悠然自得。即便是想借助一些安身之处，也能感受到自然的平静和美丽，心中满是和风暖月的感受。
《太常引·和王治书仲安》一词，虽非辛弃疾最为人所熟知的佳作，但其深邃的意境与丰富的情感依然值得细细品味。这首词以和王治书仲安的唱和为背景，展现了辛弃疾独特的艺术风格与深邃的人生哲思。
开篇“求田问舍欲婆娑”，辛弃疾便以讽刺的笔触，对那些只知追求个人安逸、不顾国家大局的人进行了辛辣的嘲讽。婆娑，本形容舞姿美好，此处却暗含了世态炎凉、人心不古的意味。紧接着，“算无地、不风波”，更是将这种批判推向高潮，指出在这个动荡不安的时代，几乎无处不是风波，无处不是纷争。
然而，辛弃疾并未沉溺于这种消极的情绪中。他笔锋一转，“胸次尽嵯峨”，以豪迈的笔触展现了自己胸怀天下的壮志。嵯峨，形容山势高峻，此处借以形容词人内心的崇高与坚定。他深知“世间事、知能几多”，世事纷扰，能真正把握的又有几何？但即便如此，他依然保持着一份超脱与淡然。
下片，词人进一步描绘了自己的生活态度。“登山临水，傍花随柳”，这些看似闲适的生活场景，实则蕴含着词人对自然与人生的深刻感悟。他在这份宁静与美好中，找到了心灵的慰藉与自由。“独此未消磨”，正是对这种生活态度的最好诠释，即便世事沧桑，这份对自然的热爱与对生活的热情却从未消磨。
最后，“便拟借行窝。正霁月、光风气和”，词人表达了自己想要借一处安宁之所，享受这雨后初晴、月光明媚、风气和畅的美好时光。这既是对现实的一种逃避，更是对理想生活的一种向往。在这里，词人暂时忘却了尘世的烦恼与纷争，沉浸在这份宁静与美好之中。
整首词，辛弃疾以自然流畅的语言，将自己对现实的批判、对理想的追求以及对生活的热爱融为一体。他的词中既有豪放不羁的气概，又有细腻入微的情感表达。这种独特的艺术风格，使得他的词作在宋代词坛上独树一帜，成为后人传颂的佳作。