次鄂屯遂初韵
沧海终成陆，灵椿会有秋。
百年真梦境，八表欲神游。
恶木除难尽，惊波逝不留。
年来万事懒，直拟付休休。
大海的波涛最终将平息，变为陆地；长寿的灵椿也会有凋零的秋天。百年的经历仿佛一场梦，神州大地我都想游历走遍。恶劣的环境难以彻底清除，令人惊恐的巨浪逝去不留痕迹。近来万事都感到厌倦，只想放下一切，彻底休息。
《次鄂屯遂初韵》一诗，以其深邃的意境与淡然的情感，引领读者步入一个超脱世俗、思索人生的哲学境界。首句“沧海终成陆，灵椿会有秋”，以自然界的沧海桑田、灵椿（长寿之树）落叶，比喻世事无常，万物皆有生灭轮回。这里的“沧海终成陆”，不仅是对地质变迁的哲思，也寓含了世间万物变迁不息的真理；“灵椿会有秋”，则借长寿之树终将经历秋天的意象，表达了即便是最为长久之物，也难以逃脱时间的侵蚀，透露出一种对生命无常的深刻感悟。
接下来，“百年真梦境，八表欲神游”，诗人将人生的百年时光比作一场梦境，既是对人生短暂与虚幻的感慨，也隐含了对超脱现实束缚、追求精神自由的渴望。“八表欲神游”中的“八表”，意指天地四方之极远处，诗人欲借此表达一种超越现实、遨游于无限宇宙间的精神向往，展现了他超脱尘世的豁达胸怀。
“恶木除难尽，惊波逝不留”，此句转而从具体事物入手，以“恶木”比喻世间的不善与困扰，虽尽力去除，却似乎总难尽除；而“惊波逝不留”，则象征着生命中的种种波折与动荡，终将随时间流逝而不再留下痕迹。这两句诗，既是对人生坎坷的无奈承认，也是对过往云烟终将消散的淡然接受。
末句“年来万事懒，直拟付休休”，诗人以“万事懒”表达了历经沧桑后的一种心境变化，或许是对世事已看透，或许是对争斗厌倦了，选择了一种随遇而安、不争不抢的生活态度。“直拟付休休”，这里的“休休”，可以理解为罢休、放下，诗人似乎在说，近年来，对于世间种种，已无心再去计较，只愿一切顺其自然，随它去吧。
整首诗，从自然界的宏大变迁到个体生命的微妙体验，再到心灵层面的超脱与释怀，层层递进，意境深远。诗人以淡然之笔，勾勒出对生命、时间、宇宙及自我认知的深刻洞察，让读者在品味中感受到一种超脱世俗的智慧与宁静。