优范网 诗词网 水调歌头 · 寿洪云岩

水调歌头 · 寿洪云岩

表海归来后,眠食喜清安。身轻于鹄,上下山北与山南。何必交梨火枣,自是霜筠雪柏,岁晚越坚完。摩诘本无病,微笑指蒲团。 天有意,留一老,殿诸贤。平生出处何似,试把二苏看。惟有黄门最贵,况是庞眉寿□,九秩阅人间。持此为公寿,即是寿元元。

译文

译文如下:

从海外归来后,他的睡眠和饮食都显得清新而安宁。身体轻盈如鹤,无论是上山还是下山,从北到南都毫无困难。不需要交梨火枣的滋养,自身就如霜筠雪柏,到了岁晚更显得坚韧不屈。王维本来无病无痛,面带微笑指向蒲团。 老天有意留下这位老者,他代表着众多贤人的殿堂。平生经历如何,可以试着看看苏轼和苏辙的生平。其中只有黄门最为尊贵,何况他还长寿,经历了人间九十年。以此作为公寿的祝愿,就是祝愿长寿永恒。

注:

  1. “表海”可能指的是一个人名或者一个特定的地点,需要更具体的背景信息才能准确翻译。
  2. “摩诘”指的是王维,唐代著名诗人。此处用王维无病且微笑的形象来比喻一个人的健康与乐观状态。
  3. “二苏”指的是苏轼和苏辙,宋代著名文学家。
  4. “黄门”在此可能指一个尊贵的人物或职位。
  5. “寿□”中的“□”可能是指某个字,但由于无法识别,用空格代替。
  6. “九秩阅人间”中的“九秩”指的是经历了九十年。
  7. “元元”指的是长寿和永恒。

赏析

《水调歌头·寿洪云岩》是宋代词人牟巘为友人洪云岩所作的一首祝寿词。牟巘,字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,生活于宋末元初,这首词不仅表达了对友人的深厚情谊,更通过描绘一种理想化的生活状态,展现了作者对于淡泊宁静生活的向往与赞美。

词的开篇,“表海归来后,眠食喜清安”,描绘出洪云岩从远方归来后,喜欢清静安逸的生活状态。这里的“表海”或许象征着远方的尘世纷扰,而归来的洪云岩则选择了远离喧嚣,追求内心的平静与安宁。接下来的“身轻于鹄,上下山北与山南”,以鹄(天鹅)为喻,形容洪云岩在山间行走的轻盈自在,无论是山的北面还是南面,都留下了他轻快的足迹。

“何必交梨火枣,自是霜筠雪柏,岁晚越坚完”三句,借用了道教中的仙果(交梨、火枣)与自然界中的坚韧植物(霜筠、雪柏)作比,表达了洪云岩不需要外在的仙丹妙药,他自身就如同霜后的竹子、雪中的松柏,越是岁末寒冬,越显得坚韧不拔。这种坚韧不仅体现在身体上,更体现在他的精神与品格上。

“摩诘本无病,微笑指蒲团”两句,引用了唐代诗人王维(摩诘)的典故,王维晚年信佛,生活恬淡宁静。这里借王维的形象,描绘出洪云岩如同王维一般,内心平和无病,微笑着指向身下的蒲团,暗示他内心的宁静与超脱。

下片开始,“天有意,留一老,殿诸贤”,表达了天意似乎要留下这位老者,让他成为众多贤者的楷模。这是对洪云岩品德与智慧的极高赞誉。“平生出处何似,试把二苏看”,这里的“二苏”指的是北宋时期的文学家苏轼与苏辙,作者借二苏的生平来类比洪云岩的一生,认为他的经历与成就堪比二苏。

“惟有黄门最贵,况是庞眉寿□,九秩阅人间”,这里的“黄门”可能指的是古代高官显贵,而“庞眉寿□”(□处原文可能有遗漏或模糊)则形容洪云岩年事已高,眉毛花白,但身体健康长寿。他已经九十多岁高龄,阅尽了人间的沧桑与繁华。

最后,“持此为公寿,即是寿元元”两句,以祝寿作结,表达了作者以这样的生活态度与人生哲学为洪云岩祝寿,愿他长命百岁,同时也希望这种淡泊宁静的生活方式能够惠及天下苍生,使天下都能如同洪云岩一般长寿安康。

整首词通过细腻的描绘与巧妙的比喻,展现了洪云岩的高洁品格与宁静生活,同时也寄托了作者对于理想生活的向往与追求。

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