史彦明致乐堂
高堂有寿母，黄发映儿齿。
天方畀修龄，康宁燕多祉。
怡然人子心，何物堪伦比。
和气为愉色，皆自深爱始。
郁穆涵春风，融怡妙天理。
此是谓至乐，乐则焉可已。
再拜为献言，忠养极娱侍。
随时换轻暖，每侍进修瀡。
初非假外内，至乐皆在此。
况能以志养，先意而承旨。
蚶鲊故自珍，欢不如菽水。
有时平反归，儿喜亲亦喜。
吾以名吾堂，致乐义最美。
试看纪孝行，昔曾今日史。
会有邦人士，升堂奉醇醴。
俾尔登期颐，俾尔宜孙子。
这首诗歌描述了对长寿母亲的赞美和对孝道的颂扬，我将为您逐句翻译：
高堂有寿母：厅堂里住着长寿的母亲。 黄发映儿齿：母亲的白发与孩子的稚嫩相映成趣。 天方畀修龄：上天赐予她长寿的年华。 康宁燕多祉：愿她健康安宁，福运绵长。 怡然人子心：怀着喜悦的心情，如同人子的心意。 何物堪伦比：没有什么能与之相比。 和气为愉色：和气的态度表现出愉悦的神色。 皆自深爱始：这都源于深深的爱。 郁穆涵春风：心中充满温暖，如春风般包容。 融怡妙天理：和谐美妙，合乎自然之理。 此是谓至乐：这就是所谓的最大的快乐。 乐则焉可已：快乐怎么能停止呢？ 再拜为献言：再次行礼，献上我的话语。 忠养极娱侍：尽心侍奉，让母亲得到最大的娱乐和享受。 随时换轻暖：随时为母亲更换衣物，保持舒适。 每侍进修瀡：每次陪伴在母亲身边，都如同修身养性的机会。 初非假外内：最初并非追求外在的名利。 至乐皆在此：真正的快乐就在此处。 况能以志养：何况能以坚定的意志来侍奉母亲。 先意而承旨：预先考虑到母亲的意愿并遵从。 蚶鲊故自珍：虽然蚶鲊等美食很珍贵，值得珍视。 欢不如菽水：但真正的欢乐并不在于食物，而是像菽水般平凡的生活琐事。 有时平反归：有时解决事情后回家。 儿喜亲亦喜：孩子欢喜，母亲也欢喜。 吾以名吾堂：我用这个来命名我的厅堂。 致乐义最美：达到快乐的境界是最美好的事情。 试看纪孝行：看看记录的孝道行为。 昔曾今日史：无论是过去还是现在，孝道都是值得记载的。 会有邦人士：会有国家的公民。 升堂奉醇醴：走进厅堂，献上最纯的酒。 俾尔登期颐：愿你们活到百岁长寿。 俾尔宜孙子：愿你们子孙昌盛。
这首诗表达了对母亲的赞美、对孝道的颂扬以及对生活的美好祝愿，充满了深厚的情感。
《史彦明致乐堂》一诗，字里行间洋溢着浓厚的家庭温情与孝道精神，读来如沐春风，倍感温馨。开篇“高堂有寿母，黄发映儿齿”，以简练而富有画面感的语言，描绘出一幅母慈子孝的动人图景。母亲的银发与儿辈的齿牙相映，不仅展现了岁月的流转，更凸显了家族传承与亲情的绵延不绝。
“天方畀修龄，康宁燕多祉”，诗人借天意赋予长寿之意，祈愿母亲健康安宁，福气满满。这份对母亲深深的祝福，透露出诗人内心的虔诚与孝顺。接下来，“怡然人子心，何物堪伦比”，直接抒发了作为子女内心的喜悦与满足，认为世间没有什么能比得上侍奉母亲更让人感到快乐。
“和气为愉色，皆自深爱始”，强调了家庭和睦、母慈子孝的根源在于深深的爱。这份爱如同春风般和煦，融化了生活中的一切不如意，体现了人与自然、人与家庭之间和谐共生的美妙哲理。诗人认为，这便是真正的快乐所在，“此是谓至乐，乐则焉可已”。
在表达了对母亲的爱与祝福后，诗人转而描述了自己如何尽心尽力地侍奉母亲：“再拜为献言，忠养极娱侍。随时换轻暖，每侍进修瀡。”无论是生活细节的关怀，还是精神上的陪伴与成长，都体现了诗人对孝道的深刻理解与实践。他强调，真正的快乐并不在于外在的物质享受，而是内心的满足与和谐，“初非假外内，至乐皆在此”。
“况能以志养，先意而承旨”，诗人更进一步提出，除了物质上的供养，更重要的是以志向、精神去滋养母亲，提前理解并满足她的心意。在他看来，即便是珍贵的海鲜美食，也比不上一家人围坐共享粗茶淡饭时的欢乐与温馨。
“有时平反归，儿喜亲亦喜”，通过描述自己在外有所成就后归家的场景，展现了母子间心灵的相通与喜悦的共享。这种简单而纯粹的幸福，是诗人心中最宝贵的财富。因此，他将居所命名为“致乐堂”，寓意此地是孝行与快乐的源泉，是对孝道之美最生动的诠释。
最后，“试看纪孝行，昔曾今日史。会有邦人士，升堂奉醇醴。俾尔登期颐，俾尔宜孙子。”诗人不仅回顾历史中的孝道典范，还展望未来，希望有更多的人能够前来致敬，共同分享这份孝道之乐，祝愿母亲长寿安康，子孙后代繁荣昌盛。全诗在温馨与希望中缓缓收尾，留给读者无限的思考与感动。