优范网 诗词网 贺新郎 · 夏景

贺新郎 · 夏景

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟,帘外谁来推绣户?枉教人、梦断瑶台曲,又却是、风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。秾艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此,花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌。

注释

贺新郎:词牌名。《钦定词谱》谓「此调始自东坡」,盛于南宋,衰于金元。然此调本名之争未定,多持二论,或谓《贺新凉》为本名,《贺新郎》为后人误传,如清人毛稚黄《填词名解》袭宋人杨湜说云:「词云『乳燕飞华屋,悄无人,槐阴转午,晚凉新浴』,故名《贺新凉》,後误为『郎』」;或谓《贺新郎》为本名,《贺新凉》一名由苏词所衍,如《钦定词谱》谓「东坡词云『晚凉新浴』,名《贺新凉》」,又谢桃坊《唐宋词谱校正》《贺新郎》一调下注「北宋新声,……东坡词为创调之作……宋人胡元任《苕溪渔隐丛话·後集卷三十九》:『《贺新郎》,乃古曲名也』,北宋当据古曲改制而成……因有『晚凉新浴』句,又名《贺新凉》」。又考诸唐宋音乐文献《教坊记》、《揭鼓录》、《乐府杂录》、《唐会要》、《乐府诗集》、《碧鸡漫志》等,皆无此曲,唯南宋胡元任谓《贺新郎》本为古曲,后之词话偶有提及亦仅引胡语耳。然可证诸史者,此曲非东坡自度,乃皆东坡倚乐所填,且后人填作多依叶石林「睡起流莺语」体,故知叶体为最合律者。又北宋乐工歌妓之盛,宴饮多以侑酒,故孙素彬推测《贺新郎》一曲最可能为乐工歌妓所创,经东坡诸文人填制得以广播。此调「以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合,故以《稼轩长短句》为准。」双调,一百十六字,上阕五十七字,下阕五十九字,各十句六仄韵。「大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。」叶石林词有「唱《金缕》」句,名《金缕歌》,又名《金缕曲》,又名《金缕词》。东坡词有「乳燕飞华屋」句,名《乳燕飞》,又有「晚凉新浴」句,名《贺新凉》,又有「风敲竹」句,名《风敲竹》。张东泽词有「把貂裘换酒长安市」句,名《貂裘换酒》。 题注:傅注本及元延祐本无题。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本作「夏景」。毛本调名下有词叙云:「余倅杭日,府僚湖中高会。群妓毕集,独秀兰不来,营将督之再三,乃来。仆问其故,答曰:『沐浴倦卧,忽有扣门声。急起而询之,乃营将催督也。整妆趋命,不觉稍迟。』时府僚有属意于兰者,见其不来,恚恨不已,云:『必有私事。』秀兰含泪力辩。而仆亦从旁冷语,阴为之解。府僚终不释然也。适榴花盛开,秀兰以一枝藉手献座中。府僚愈怒,责其不恭。秀兰进退无据,但低首垂泪而已。仆乃作一曲,名《贺新凉》,令秀兰歌以侑觞。声容妙绝,府僚大悦,剧饮而罢。」按,《苕溪渔隐丛话·后集卷三十九》云:「东坡此词,深为不幸,横遭点污。」力斥《古今诗话》所述非是。朱彊村《东坡乐府·凡例》亦云:「毛本标题,……阑入他人语意,多出宋人杂说。至《贺新郎》之营妓秀兰,依托谬妄,并违词中本旨。」所论甚当,录之备考。 「乳燕飞华屋」句:傅子立注:「杜子美:『鸣鸠乳燕青春深。』陶渊明:『华屋非蓬居。』」刘尚荣按:「杜句出《题省中院壁》诗,见《九家集注杜诗·卷十九》。通行本《陶渊明集》中无此句,而《文选·卷三十·谢康乐〈拟魏太子邺中集诗八首〉之徐干》云:『华屋非蓬居,时髦岂余匹。』谢氏此诗前接陶渊明《拟古》诗。疑傅注引《文选》因涉上篇而误标作者名。」龙榆生笺:「曹子建《箜篌引》诗:『生存华屋处,零落归山丘。』」宋·曾艇斋《艇斋诗话》:「东坡《贺新郎》,在杭州万顷寺作。寺有榴花树,故词中云石榴。又是日有歌者昼寝,故词中云:『渐困倚孤眠清熟。』其真本云『乳燕栖华屋』,今本作『飞』字,非是。」 生绡(xiāo):未漂煮之丝织品。 白团扇:傅子立注:「晋中书令王珉,好执白团扇,与嫂婢有情。婢作《白团扇歌》以赠珉。」刘尚荣按:「事见《晋书·卷二十三·乐志下》,又见《耆旧续闻·卷二》:『曩见陆辰州,语余以《贺新郎》词用榴花事,乃妾名也。退而书其语,今十年矣,亦未尝深考。近观顾景蕃续注,因悟东坡词中用「白团扇」、「瑶台曲」,皆侍妾故事。按晋中书令王珉好执白团扇,婢作《白团扇歌》以赠珉。又《唐逸史》:「许浑暴卒复寤,作诗云:『晓入瑶台露气清,坐中惟见许飞琼。尘心未尽俗缘重,十里下山空月明。』复寝,惊起,改第二句,云:『昨日梦到瑶池,飞琼令改之,云不欲世间知有我也。』」按《汉武帝内传》所载,董双成、许飞琼皆西王母侍儿,东坡用此事,乃知陆辰州得榴花之事于晁氏为不妄也。《本事词》载榴花之事极鄙俚,诚为妄诞。』又按,《乐府诗集·卷四十五·团扇郎》载《古今乐录》摘引婢作『团扇』歌词。」龙榆生笺:「《晋书·乐志》:『《团扇歌》者,中书令王珉与嫂婢有情,爱好甚笃,嫂捶挞婢过苦,婢素善歌,而珉好捉白团扇,故制此歌。』乐府《团扇郎歌》:『白团扇,憔悴非昔容,羞与郎相见。』」 「扇手一时似玉」句:傅子立注:「晋王衍盛才美貌,明悟若神。每捉玉柄麈尾清谈,与手同色。」刘尚荣按:「事出《世说新语·容止》及《晋书·卷四十三·〈王戎传·(从弟)王衍传〉》,傅注系撮述大意。」龙榆生笺:「《世说新语·容止》:『王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。』」 瑶台:傅子立注:「瑶台阆苑,皆崑崙之别名。」龙榆生笺:「《离骚》:『望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。』许敬宗《遊清都观寻沈道士得『清』字》诗:『风衢通阆苑,星使下层城。』」 风敲竹:傅子立注:「唐李益:『开门风动竹,疑是故人来。』」刘尚荣按:「句出《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗,见《文苑英华·卷一百五十六》。『风』原作『复』,叶石林《石林诗话》引作『风』。」 「石榴半吐红巾蹙」句:傅子立注:「白乐天《石榴》诗:『山榴花似结红巾。』」刘尚荣按:「《白氏长庆集·卷二十》此诗标题为『题孤山寺山石榴花示诸僧众』,又『红巾』二字傅注误倒为『巾红』,失韵,据《白氏长庆集》乙正。」龙榆生笺:「白乐天《石榴》诗:『山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。』又云:『泪痕裛损燕支脸,剪刀裁破红绡巾。』」 浮花浪蕊:傅子立注:「韩退之:『浮花浪蕊镇常有,才开还落瘴雾中。』石榴繁盛时,百花零落尽矣。」刘尚荣按:「句出韩昌黎《杏花》诗,见《五百家注昌黎文集·卷三》,别见《全唐诗·卷三百三十八》。『常』原作『长』。」 秋风惊绿:傅子立注:「皮袭美《石榴》诗:『蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。』」刘尚荣按:「《全唐诗·卷六百十一》题作《石榴歌》。」 蔌(sù)蔌(sù):珍重阁本、龙本作「簌簌」。按,状花飘落声,皆通,音亦同为入声「屋」韵。清黄蓼园《蓼园词话》云:「末四句是花是人,婉曲缠绵,耐人寻味不尽。」

译文

厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。 那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝艳丽榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。

赏析

这首词咏人兼咏物。 上阕写清幽环境中的一位美人。雏燕儿穿飞在华丽的房屋,悄然无人,梧桐树阴影转移,天已到午后,晚间凉爽,美人刚刚沐浴,手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手洁白如玉。她纯洁、贞静,形神俱美。她渐渐困倦斜倚,独自睡得香甜。帘外是谁推响了彩绣的门户,惊散了她瑶台仙梦,原来是夜风敲响了翠竹。 下阕写浓艳超群,不与浮花浪蕊为伍的榴花。取一枝秾艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。美人与榴花相映生辉,面对西风的萧飒,时光的迟暮,粉泪与花瓣不禁一同簌簌下落。以榴花衬映美人,美人艳如榴花,花着人之愁情,人具花之品格,是花是人,融合为一,共宣迟暮之感,同发身世之喟,寄托遥深,耐人寻味。

赏析2

苏轼的《贺新郎·夏景》是一首描绘夏日景象与情感交织的词作,通过对夏景的细腻描写,表达了作者内心的孤寂与惆怅。这首词不仅展现了宋代文人对自然景色的敏感捕捉,还融入了个人的情感体验,使整首词充满了诗意与哲思。

1. 上阕:夏午的静谧与孤寂

词的开篇以“乳燕飞华屋”起兴,描绘了一幅夏日午后宁静的画面。乳燕在华丽的屋檐下飞翔,象征着生命的活力与轻盈,但紧接着“悄无人、桐阴转午”,画面陡然变得寂静,梧桐树下的阴影逐渐移向正午,时间仿佛凝固,一切都显得格外安静。“晚凉新浴”则进一步点明了时间——傍晚时分,主人公刚刚沐浴完毕,身心清爽,却也透露出一丝孤独感。

接下来,“手弄生绡白团扇,扇手一时似玉”描写了主人公手持白色丝绸制成的团扇,扇动之间,手与扇仿佛融为一体,显得洁白如玉。这一细节不仅展示了主人公的优雅姿态,也暗示了她的孤独与清冷。扇子在中国古代文化中常被视为女性的象征,这里的“扇手一时似玉”既有美感,也有淡淡的哀愁。

“渐困倚、孤眠清熟”一句,写出了主人公渐渐感到困倦,独自一人沉入了梦乡。然而,梦境并不长久,“帘外谁来推绣户?枉教人、梦断瑶台曲,又却是、风敲竹。”突然,一阵风吹动竹林,发出声响,惊醒了主人公的美梦。这里通过“风敲竹”的意象,巧妙地将现实与梦境交织在一起,既表现了外界的干扰,也暗示了主人公内心的不安与孤独。

2. 下阕:石榴花的隐喻与情感寄托

下阕从石榴花入手,继续展开对情感的抒发。“石榴半吐红巾蹙”描绘了石榴花初绽的姿态,花朵像红色的手帕微微皱起,既美丽又带有一丝忧郁。石榴花在中国传统文化中常常象征着多子多福,但在苏轼笔下,它却被赋予了更为复杂的含义。这里的石榴花不仅是美丽的象征,更是主人公内心情感的映照。

“待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独”一句,表达了石榴花的独特之处——它不与其他花争艳,而是静静地等待其他花儿凋谢后,才独自绽放。这句词不仅赞美了石榴花的高洁品质,也暗示了主人公内心的孤独与坚守。她愿意在喧嚣的世界中保持一份宁静,陪伴着心爱的人度过寂寞的时光。

“秾艳一枝细看取,芳心千重似束”进一步描绘了石榴花的美丽与复杂。那浓艳的一枝花,看似开放,实则层层叠叠,仿佛被束缚的心灵。这不仅是对石榴花形态的细致描写,也是对主人公内心情感的隐喻。她的心灵如同这石榴花一样,虽然外表美丽,但内心却充满了压抑与纠结。

最后,“若待得君来向此,花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌”几句,写出了主人公对未来的期待与无奈。她希望与爱人相聚,共同赏花饮酒,但又担心美好的时光会如昙花一现,转瞬即逝。最终,两人只能相对流泪,共同感受这份无言的悲伤。

3. 总结

苏轼在这首《贺新郎·夏景》中,通过对夏日景象的细腻描写,尤其是对石榴花的刻画,表达了自己内心深处的孤独与惆怅。词中的景物不仅仅是自然景观的再现,更是作者情感的寄托与象征。整首词意境优美,情感真挚,既有对美好事物的赞美,也有对时光流逝的无奈与伤感。苏轼通过这种情景交融的手法,成功地将个人的情感体验融入到自然景色之中,使得这首词具有了深刻的艺术感染力。

友情链接: WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版