优范网 诗词网 贾生

贾生

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

注释

贾生:指贾谊(前200~前168),西汉著名的政论家、文学家,力主改革弊政,提出了许多重要政治主张,但却遭谗被贬,一生抑郁不得志。 宣室:汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣:被放逐之臣,指贾谊曾被贬谪。 才调:才华气质。 可怜:可惜,可叹。虚:徒然,空自。前席:在坐席上移膝靠近对方。 苍生:百姓。问鬼神:事见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊,“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”

译文

汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊才能,确实高明无人能及。只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。

赏析

《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。此诗是一首咏叹贾谊故事的七言绝句,但其着眼点,不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤、任贤;“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不顾民生的昏庸特性。该诗寓慨于讽,深刻而具有力度,在对贾谊怀才不遇的同情中,寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。

赏析2

李商隐的《贾生》是一首借古讽今的诗作,通过讲述汉文帝与贾谊的故事,表达了诗人对现实政治的不满和对人才被埋没的感慨。

首句“宣室求贤访逐臣”,描述了汉文帝在宣室中寻求贤才,甚至访问被贬谪的大臣贾谊。这里的“逐臣”指的是被贬谪的大臣,也暗示了贾谊曾经被贬谪的经历。这一句表面上是赞扬汉文帝的求贤若渴,实际上却为下文的转折做了铺垫。

第二句“贾生才调更无伦”,直接赞美了贾谊的才华横溢,无人能及。这不仅是对贾谊个人才能的肯定,也是对当时社会上人才的珍视。然而,这样的才华却未能得到充分的发挥和利用,反而被闲置起来,这是诗人所惋惜的地方。

第三句“可怜夜半虚前席”,则写出了汉文帝深夜召见贾谊的情景。这里的“夜半”、“虚前席”等词语,暗示了汉文帝对贾谊的重视和期待,同时也表现了贾谊被召见时的紧张心情。但是,这种重视并不是出于对国家大事的关注,而是为了探讨一些无关紧要的问题,这就使得整个场景显得有些荒诞和讽刺。

最后一句“不问苍生问鬼神”,则是全诗的点睛之笔。它揭示了汉文帝与贾谊对话的主题——并非讨论国计民生的重大问题,而是关于一些虚无缥缈、不切实际的话题。这既是对汉文帝的批评,也是对当时社会风气的讽刺。诗人借此表达了对统治者只关心个人私利而忽视人民疾苦的不满,同时也反映了自己怀才不遇、壮志难酬的无奈情绪。

整首诗通过对历史人物和事件的描绘,巧妙地运用对比手法,将汉文帝与贾谊之间的关系进行了深刻的剖析。同时,也借古喻今,表达了诗人对于现实社会中人才被埋没现象的忧虑与批判。

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