这首诗的译文如下：
在中郎之音绝响于爨下，如流水般悠扬无情。孔子见到了麒麟的后尘，乾坤日月失去了原有的光明。圣贤自古命运多舛，世事无常令人叹息。纵然青山再尊贵，也值得我钦佩；黑貂的皮毛虽华丽，但破损了也不必惊讶。即使不被采纳，我也将毫不畏惧地离去；对我来说，富贵犹如浮云一般微不足道。每日饮一瓢水怎会让我受辱，每日享用万钱的食物也并非我所追求的荣耀。只要遵循道义而不愧疚，面对他人又何必脸红。我有美酒，如同浮蛆之桑落，为你斟酌出我平生的真诚。我有栖鸾的桐木琴，为你弹奏出无弦之音。第一次弹奏如石涧漱寒玉，再弹时满耳都是松风的声音。酒酣之际更鼓三五曲，如鱼龙鼓舞般波涛汹涌。男儿应磊落大方，岂能像儿女般斤斤计较。身着麻鞋布衣去见天子，谁会在公卿面前卑躬屈膝地求见？直言利害，谈论世事，令天下都和谐升平。我不会归隐到南山的阴影中，穿着荷衣并不会使我输给尘世间的荣华富贵。青山绿野是旧时的风景，白鸥玄鹤都是昔日的伙伴。在涧瀑上饮千寻之水，在春天采集百岁之花。吃了它们不会饥饿也不会衰老，永远成为天地间的不朽之精。虽然这些话可能有些粗俗，但如果你愿意倾听，我会用沧浪之水洗净我平生那些不朽的无谓虚名。
《招友人归隐行》这首诗以其深邃的意境、洒脱的情感和丰富的想象，描绘了一幅归隐山林、超脱尘世的理想画卷。诗中，诗人以满腔热忱和真挚情谊，邀请友人一同摒弃世俗纷扰，共赴那宁静而自由的精神家园。
开篇“中郎一绝爨下音，流水无思山无情”，诗人借中郎（蔡邕）的琴声，引出自然之物对人间情感的淡漠，为全诗铺设了一层超脱世俗的基调。随后，“仲尼一为麟后尘，乾坤日月无光明”，通过孔子见麟而泣的故事，暗示世道的混乱与黑暗，进一步强化了归隐的必要性。
诗人深知圣贤之路多坎坷，于是发出“吁嗟吾子难独鸣”的感慨，表达了对友人处境的同情与理解。他劝慰友人，青山虽贵却不足钦羡，世俗的富贵更是如浮云般轻飘，无需过分在意。诗人以“日饮一瓢岂予辱，日餐万钱非我荣”的态度，展现了其淡泊名利、安贫乐道的志趣。
接下来，诗人以“进退于道苟无愧，对人何必面发赪”的豁达，鼓励友人坚守内心之道，不必因外界的评价而羞愧。他想象着与友人共饮桑落美酒，共赏栖鸾桐木弹出的无弦之声，那石涧漱玉、松风清韵，仿佛将二人带入了一个远离尘嚣的仙境。
酒酣之际，诗人更是豪情万丈，愿以鱼龙鼓舞的波涛之曲，激发友人的归隐之志。他强调，男儿出处应磊落，不应如儿女般为名利所累。麻鞋布衲见天子，无需干谒公卿，只需指点江山、谈论世事，便能坐令海内升平，这既是诗人的理想，也是对友人的期望。
最后，诗人以归卧南山、荷衣不输尘缨的洒脱，表达了对归隐生活的向往。他描绘了一个上饮涧瀑、下采春英，食之不饥不老的仙境，那是天地之精华所在，也是他们精神归宿之所。诗人甚至愿意倾尽沧浪之水，洗净平生那些无用之虚名，以表明其归隐的决心与诚意。
整首诗情感真挚、意境高远，既展现了诗人对友人的深厚情谊，也表达了他对归隐生活的无限向往。诗中既有对现实的深刻批判，也有对理想境界的美好憧憬，既有对个人命运的深刻反思，也有对人生价值的积极追求。这样的诗篇，无疑是对那个时代士人心态的一种真实写照，也是后人追寻心灵归宿的一盏明灯。
