吾琴所为曹令所坏寓居赋秋风破屋歌

君不见南山叟，一室容身小如斗。闭门僵卧学袁安，雪打风吹懒开口。又不见牛马走，短布单衣寒露肘。长途汨没笑李斯，咸阳市上牵黄狗。男儿壮志要似渭川云梦竹，不染尘埃出林麓。又似苍颜劲节松，偃蹇孤高立岩谷。雪中矫矫舞游龙，霜里涓涓濯寒玉。春和长有拂云青，岁寒岂减昂霄绿。野人旷荡无所归，居无华屋膳无肉。胸涵胆气欲食牛，世乏才能耻干禄。高眼不复梦功名，信步何曾限南北。行藏无碍独纵横，动静随缘少拘束。从来任运合天真，坦率人皆笑粗俗。儒生性僻不入时，身老乾坤忘宠辱。囊虚买誉百两金，日籴充饥五升粟。顽然空洞腰十围，唯贮文章满斯腹。谩开电目烛五行，徒援霜毫写千幅。只闻张奉贱毛生，未见夷吾怜鲍叔。短琴一弄固有馀，长铗三弹常不足。噫戏安得乐天都盖洛阳城里万丈之白裘，杜陵大庇天下寒士万间之广屋。尊贤重道贻今羞，大厦宽袍遂吾欲。床头更有酒新熟，绿蚁濡唇斟百斛。此时不愿万户侯，何心更作九州牧。山中宰相乐馀年，管领丘园慰幽独。云边吟咏足逍遥，月下壶觞倍清淑。闲铺棋局伴炉薰，满吸湖光饮山渌。含烟细草叠芳茵，过雨馀花呈绣褥。王侯卿相非我俦，牧圉樵渔是予属。四时佳景尽来归，泉石烟霞皆素蓄。笑拖长袖醉春风，寄傲轩窗百斯福。

译文

这首诗表达了一种淡泊名利、追求自然、闲适自得的生活态度。以下是这首诗的译文：

你不见南山的隐士，他的房间小得如同斗室一般，仅能容身。他闭门不出，就像袁安一样躺着装病，任凭风吹雪打也不开口说话。

你又不见那些贫苦的男女，穿着破旧的短布衣，露出胳膊肘上的寒露。他们长途奔波，就像李斯一样被世人嘲笑，在咸阳市上牵着黄狗谋生。

男子汉的壮志要像渭川的云梦竹一样，不受尘埃的污染，从林麓中挺拔而出。又像那苍颜劲节的松树，孤独高耸在岩谷之中。

在雪中像矫健的龙舞动，在霜里像清澈的玉洗涤。春天的和谐使得它们青云直上，岁寒更显得它们翠绿盎然。

我如同野人一样，心胸旷荡无所归依，没有华丽的房屋，膳食无肉。然而我心怀壮志，想要建立一番事业，却耻于仅仅为了禄位而求官。

我的眼界高远，不再局限于功名；我的步履自由，南北无阻。我的行动不受任何阻碍，可以纵横驰骋；我的动静随心，不受任何拘束。

我向来顺应自然，天真烂漫。我的坦率率真常常被人嘲笑为粗俗。我生性孤僻，不合世俗，虽然身体日渐衰老，却忘记了宠辱的烦恼。

我虽然囊中羞涩，但我用百两黄金来买声誉；我每天买五升粟来充饥。我的腰围有十围之粗，却唯有一腔文章满腹才情。

我瞪大眼睛看穿五行之术，拿起笔来写下千幅文章。我只听说张奉轻视毛生，却未曾听说仲夷吾怜惜鲍叔牙。

我弹奏短琴一曲便足矣，但弹奏长铗三曲常常不足。唉，如果我能得到乐天般的白裘覆盖洛阳城，或者像杜陵一样为天下贫寒之士提供庇护的广屋，那多好啊！

尊重贤才、重视道义的风尚如今令人遗憾地缺失了。如果我有大厦和宽袍，就能满足我的愿望。床头还有新熟的酒，我可以大口喝下百斛的酒。

此时的我并不羡慕万户侯的荣华富贵，更无心去做一州的长官。我愿意像山中的宰相一样度过晚年，管理自己的园林来安慰自己的幽独之情。

我在云边吟咏享受自由自在的生活，在月下举杯倍感清雅。我闲暇时铺上棋局，在炉薰的陪伴下享受湖光和山水的清新。

含烟的细草如芳草般铺展，雨后的花朵展现出锦绣般的美丽。王侯卿相不是我的伴侣，牧马、牧羊、打柴、捕鱼才是我的生活所属。

四季的美景都归我所有，泉石烟霞都是我所蓄养的。我笑着拖着长袖在春风中醉舞，在轩窗前享受百斯的福祉。

赏析

《吾琴所为曹令所坏寓居赋秋风破屋歌》是一首情感丰富、意境深远的诗作，它不仅仅是一幅个人境遇的写照，更是对人生理想、世态炎凉及归隐之乐深刻反思的艺术呈现。

开篇以“君不见南山叟，一室容身小如斗”引入，通过描绘南山老翁简朴至极的生活状态，营造出一种超脱物质束缚的淡泊氛围。紧接着，“闭门僵卧学袁安，雪打风吹懒开口”，借古喻今，袁安的典故不仅展现了主人公不畏艰难、安于清贫的高洁情操，也透露出一种对外界纷扰不予理会的超然态度。随后，“又不见牛马走，短布单衣寒露肘”，通过对比，进一步强化了贫士虽衣衫褴褛，却心怀壮志的形象。

诗中“男儿壮志”一节，以竹、松为喻，表达了作者对于高洁品质与不屈精神的追求。竹之“不染尘埃”，松之“劲节孤高”，不仅是对个人品德的自喻，也是对理想人格的向往。而“雪中矫矫舞游龙，霜里涓涓濯寒玉”等句，则以生动的自然景象，寓言般地展现了坚韧不拔、清高脱俗的精神风貌。

转入自我抒怀部分，诗人坦言“野人旷荡无所归，居无华屋膳无肉”，表达了对世俗名利场的疏离感，以及对简朴生活的满足。他胸怀壮志，却耻于干禄，行藏无碍，动静随缘，展现出一种超脱物欲、顺应天性的生活哲学。这种任运天真、坦率不羁的态度，虽被世人笑为粗俗，却正是诗人内心真实的写照。

“囊虚买誉百两金，日籴充饥五升粟”等句，揭示了世态炎凉与生活的艰辛，而“顽然空洞腰十围，唯贮文章满斯腹”则自豪地展示了诗人虽物质贫瘠，但精神富有的内心世界。然而，才华满腹却未得赏识，正如“只闻张奉贱毛生，未见夷吾怜鲍叔”，表达了怀才不遇的感慨。

诗的结尾部分，诗人幻想拥有乐天般的白裘，杜甫所愿的广厦万间，寄托了对理想社会的向往。最终，他选择了以酒为伴，以自然为友的生活方式，“此时不愿万户侯，何心更作九州牧”，表达了彻底抛弃功名利禄，甘于山林隐居的决心。在“山中宰相乐馀年”的愿景中，诗人描绘了一幅逍遥自在、与自然和谐共生的理想图景，展现了其超然物外、寄情山水的高远情怀。

整首诗以个人的遭遇为切入点，逐渐升华至对人生哲理、社会理想的探讨，语言质朴而不失力度，情感真挚而深沉，既有对个人命运的无奈叹息，也有对理想生活的热烈向往，是一首富有哲理意味和艺术感染力的佳作。