优范网 诗词网 辛丑二月初八日予携妻子避乱于北山清修寺赋一律奉谢山中故旧云

辛丑二月初八日予携妻子避乱于北山清修寺赋一律奉谢山中故旧云

自笑饥寒杜拾遗,蹇驴破帽傍人庐。 老来亦愿栖岩屋,乱后何能校石渠。 落日人惟悲鼓角,荒郊谁解把犁锄。 荆妻稚子频相扰,刻骨铭心甚日除。

译文

我自觉好笑,一个饿得面黄肌瘦、衣衫褴褛的杜甫,却像乞丐一样靠着破旧的驴子和帽子在别人的屋边徘徊。老来我也希望能住在山间的岩屋里,但乱世之后我怎样才能打扫学校石门旁的院子和松木门的漏缝?人们听着日落时悲伤的鼓角声,荒郊遍野的田园又怎能耕作?妻子和幼子频繁地打扰我,这种苦难何时才能结束呢?

赏析

《辛丑二月初八日予携妻子避乱于北山清修寺赋一律奉谢山中故旧云》这首诗,以其深沉的情感和真实的生活描绘,展现了诗人在战乱时期的艰难生活与心境,同时也流露出对和平生活的向往和对山中故旧的感激之情。

首句“自笑饥寒杜拾遗,蹇驴破帽傍人庐”,诗人以自嘲的口吻,将自己比作唐代诗人杜甫,杜拾遗即杜甫曾任的官职“左拾遗”。在饥寒交迫中,他骑着蹇驴,戴着破帽,不得不依傍在别人的屋檐下。这一形象生动地刻画出诗人在战乱中的窘迫与无奈,同时也透露出他虽处困境而不失文人风骨的高洁品质。

接着,“老来亦愿栖岩屋,乱后何能校石渠。”诗人表达了年岁已高,更愿意栖身于岩屋之中的愿望。这里的“岩屋”象征着远离尘嚣、寻求心灵安宁的避难所。然而,战乱之后,连校对典籍这样文静的工作也难以进行,透露出诗人对和平生活的渴望与现实残酷的无奈对比。

“落日人惟悲鼓角,荒郊谁解把犁锄。”这两句进一步描绘了战乱带来的凄凉景象。落日余晖下,人们只能听到悲凉的鼓角声,而荒郊野外,谁还有心情和能力去耕作呢?这不仅反映了战争对人民生活的破坏,也暗示了诗人对农耕文明的怀念和对和平生产的向往。

最后,“荆妻稚子频相扰,刻骨铭心甚日除。”诗人提到自己的妻子和孩子时常在身边打扰,这种“打扰”在乱世中却成为了一种难得的家庭温暖。尽管生活艰难,但家人的陪伴让诗人感受到了刻骨铭心的亲情,这份情感成为了他坚持下去的力量。同时,也透露出诗人对何时能摆脱战乱、过上安定生活的深切期盼。

整首诗情感真挚,语言质朴,通过个人经历的叙述,展现了战乱时期人民的苦难与对和平的渴望。诗人没有直接抒发对战争的愤怒,而是通过对自身境遇的细腻描绘,让读者感受到战争的残酷和对和平生活的深切向往。同时,诗中也流露出对山中故旧的感激之情,因为在这样的艰难时刻,他们的存在给予了诗人精神上的慰藉和支持。

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