投道一师兰若宿
一公栖太白，高顶出风烟。
梵流诸壑遍，花雨一峰偏。
迹为无心隐，名因立教传。
鸟来还语法，客去更安禅。
昼涉松路尽，暮投兰若边。
洞房隐深竹，清夜闻遥泉。
向是云霞里，今成枕席前。
岂唯暂留宿，服事将穷年。
这是出自唐代诗人贾岛的古诗，翻译成现代汉语如下：
一位高僧居住于太白峰上，高山顶云雾缭绕；心境空灵时从溪涧流入的地方会飘过梵语声音，山顶那茂密的林壑盛开着像花雨一样的植物。 尽管这位高僧想躲避尘嚣隐世而居，但他仍被世人所知，其教义和修行得到了传承。鸟儿来访时，他会传授佛法，游客离去后则更专注于禅修。他在日间行走于松荫下的小径直至尽头，傍晚则寄宿于兰若（一种修行者的居所）边。房间被深竹所环绕，寂静的夜晚可以听到远处的泉水声。那景象似乎远离尘嚣在云霞之中，而现在就在枕席之前。我愿意不仅仅在这里暂住一晚，更希望长久地侍奉佛祖直到终老。
《投道一师兰若宿》是唐代著名诗人王维的作品。这首诗以描绘和叙述的方式，表达了诗人对道一师的敬仰之情，以及对清净佛门生活的向往。全诗语言清新自然，意境深远，展现了诗人深厚的文学功底。
首联“一公栖太白，高顶出风烟。”中，“一公”是指道一师，他住在太白山的高处，远离尘世喧嚣，超然物外。“风烟”象征着世俗的纷扰，而道一师则在高处的清静之地修行。
颔联“梵流诸壑遍，花雨一峰偏。”中的“梵流”指代佛法，道一师的佛法传播广泛，如同水流遍山谷一般；而“花雨一峰偏”则形象地描绘了道一师所在之地的美景，山峰上落满了花朵，仿佛下了一场花瓣雨，显得格外宁静祥和。
颈联“迹为无心隐，名因立教传。”说明道一师之所以能够成为高僧大德，并不是因为刻意追求名声，而是因为他的修行达到了一种无心的状态。同时，他也因为创立了自己的教派而闻名于世。
尾联“岂唯暂留宿，服事将穷年。”表明了诗人对于道一师的崇敬之情，以及自己愿意追随道一师修行的决心。诗人认为，自己不仅会在那里暂时住宿，还会在那里度过余生，为道一师服务。
整首诗通过对道一师生活环境的描写，表现了诗人对于佛门清净生活的向往。同时也表达了诗人对于道一师的敬仰之情，以及自己愿意追随道一师修行的决心。