次邵卓翁韵奉寄族祖竹岩令孙
君不见李唐秘府堆故纸，韩老作诗■校理。
若此当时九岁童，苞裹宝函渐血指。吾宗魁橐百世传，近骑箕尾凌苍烟。
再生雏凤堕君砌，次第声名期拍肩。愿渠养气休吟诵，六翮缡褷凤质竦。
椅桐倾枝真有待，羽仪留作清时用。我今老去不作文，闭精嘿坐学养神。
萧然衰白不复漆，犹喜儿辈奔秦军。闲扣商讴诩人瑞，笔阵纵横人不畏。
归看英物定何如，山西老将空羞愧。
以下是这段文字的翻译：
你看那李唐王朝堆积如山的文书档案中，韩愈笔下的诗作经过校理依旧璀璨夺目。那个时期的九岁孩童，捧读诗书，逐渐染指于斯文。我们的家族世代传承着魁橐之识，如今如同骑着箕尾星凌驾于苍茫的烟雾之上。 如同雏凤再生降落在你的院落，声名的次序足以比肩而立。我希望他涵养精神，不必急于吟诵，待其羽翼丰满，如凤翱翔。他像一把未完全展开的椅桐木枝，有待成长，其风采将留作清时的典范。 如今我已年老，不再舞文弄墨，而是静坐养神。我的白发萧然，无法再被染黑，但看到儿女奔赴秦军前线，我仍感到欣慰。闲暇之余，我低声吟唱商曲，赞美人们的吉祥，我的笔触纵横，从不畏惧。归来看那英才如何，老将我自会为之羞愧。
《次邵卓翁韵奉寄族祖竹岩令孙》一诗，字里行间流淌着对家族荣耀的追忆与后辈才俊的殷切期望，情感深沉而意境悠远。开篇即以“君不见李唐秘府堆故纸，韩老作诗■校理”引入，虽其中一字模糊（“■”），却不影响整体意境的构建，仿佛是在借古喻今，以唐代韩愈校理典籍的勤勉，暗喻文学之路的艰辛与崇高，为全诗奠定了一种历史的厚重感与文化的深度。
随后，诗人笔锋一转，提及家族中的佼佼者——“吾宗魁橐百世传，近骑箕尾凌苍烟。”这里，“魁橐”象征着家族的荣耀与学识积累，而“骑箕尾凌苍烟”则用浪漫的想象，描绘了先贤超凡脱俗、精神永存的高远境界，表达了对先辈的无限敬仰。
紧接着，诗人将焦点转向当下，赞美竹岩令孙如同“再生雏凤堕君砌”，预示着家族文脉的延续与新生的希望。“次第声名期拍肩”，表达了对其未来成就可与先贤比肩的美好愿景，既是对后辈的鼓励，也是家族荣耀传承的期待。
然而，诗人并未一味颂扬，而是适时提出了中肯的建议：“愿渠养气休吟诵，六翮缡褷凤质竦。”这里，“养气”二字，强调的是内在修养的重要性，提醒年轻后辈应注重精神气质的培养，而非仅仅停留在表面的吟诵上。六翮未展，凤质竦然，寓意着潜力巨大，只待时机成熟，便能一飞冲天。
接下来的“椅桐倾枝真有待，羽仪留作清时用”，以椅桐树为喻，进一步强调了等待时机与准备的重要性，预示着竹岩令孙终将以其卓越的才华，在国家需要之时大展宏图。
诗人自谦道：“我今老去不作文，闭精嘿坐学养神。”此句不仅展现了个人的淡泊名利，也隐含了对后辈的放手与信任，相信他们能够超越自己，创造新的辉煌。而“萧然衰白不复漆，犹喜儿辈奔秦军”，虽言及自身年迈，却难掩对后辈投身世事、积极进取的欣慰之情。
末尾，诗人以“闲扣商讴诩人瑞，笔阵纵横人不畏。归看英物定何如，山西老将空羞愧”作结，既是对邵卓翁才情的赞赏，也是对竹岩令孙及所有后辈的激励，暗示他们必将在各自的领域大放异彩，让那些曾经的老将也感到自愧不如。
整首诗，从历史的回望到现实的期许，从个人的感悟到家族的使命，情感层层递进，语言质朴而不失雅致，展现了诗人深厚的文化底蕴与家族情怀，读来令人动容。