寿云岫以所画寿星为喻
吴山多金堂，我来访仙真。
神交若有契，邂逅见主人。
浮云白步障，老松青承尘。
从以香严髫，环以琼树春。
仙人坐盘石，杯劝三五巡。
果苞武陵秀，木爇占城珍。
几见蓬海沙，不数上古椿。
问从何处来，骑鹿来秋旻。
谓是老人瑞，游戏葛水滨。
容我野服见，间簉西阁宾。
再拜上祝辞，殷勤寄千谆。
一祝等龟鹤，再祝生麒麟。
语罢却复进，罄折问养神。
随之上南极，放牧云汉津。
这首诗的译文如下：
吴山金属丰富，我来这里寻找仙人的踪迹。 如果心神与之交融并产生契合，偶然间就能遇到仙主。 飘浮的浮云像白色的屏风，古老的松树青翠如蒙上一层尘埃。 跟随香气的指引来到岩石边，周围环绕着如春天般的琼树。 仙人坐在盘石上，我用杯盏劝酒，与他们一同畅饮三五巡。 果盘装满了武陵的秀色，木柴燃烧着占城的珍宝。 在这仙境中仿佛看到了蓬莱和东海的沙景，时光仿佛回到了古老的春秋。 当我被问及来自何处，我骑着鹿从秋天的天空降临。 仙人们认为我是吉祥的象征，我在水边嬉戏就像葛衣童子。 他们欣然接受我的拜访，允许我穿着野服成为西阁的宾客。 我再次行礼并献上祝福，言辞恳切地再三嘱咐。 第一次祝福他们如龟鹤般长寿，第二次祝福他们生出麒麟般的神奇子嗣。 说完后我再次上前，恭敬地询问养生的秘诀。 随后我跟随仙人们升上南极，放牧于云汉之滨。
请注意，由于诗歌运用了大量的象征和神话元素，翻译时可能无法完全传达原诗的所有深意和文化内涵，但上述译文尽可能地保持了原诗的氛围和意境。
《寿云岫以所画寿星为喻》这首诗，如同一幅流动的山水画卷，缓缓展开在读者眼前，带我们步入了一个超凡脱俗的仙境，同时也寄寓了深厚的情感与美好的祝愿。
开篇“吴山多金堂，我来访仙真”，简洁明了地勾勒出诗人寻访仙迹的场景，吴山之下，金碧辉煌的殿堂仿佛是通往仙境的大门，引人无限遐想。接着，“神交若有契，邂逅见主人”，诗人与仙人的相遇，仿佛是心灵相通的结果，这种不期而遇的缘分，增添了几分神秘与浪漫。
“浮云白步障，老松青承尘”，环境描写细腻入微，白云如步障般轻盈飘逸，老松苍翠欲滴，覆盖着屋顶，营造出一种清幽雅致的氛围。“从以香严髫，环以琼树春”，香严童子跟随左右，四周环绕着琼枝玉树，春意盎然，这一切都是那么美好，仿佛人间仙境。
“仙人坐盘石，杯劝三五巡”，仙人悠然自得地坐在盘石之上，与来访者举杯共饮，场面温馨而和谐。所饮之酒，所食之果，皆是世间难得之物，“果苞武陵秀，木爇占城珍”，既展现了仙境的富足，也寓意着长寿与吉祥。
“几见蓬海沙，不数上古椿”，诗人以蓬海之沙和上古大椿比喻时间的漫长，暗示仙人的寿数无尽，超凡脱俗。“问从何处来，骑鹿来秋旻”，仙人的出现更添几分神秘，他骑着鹿从天际而来，宛如传说中的仙人下凡。
“谓是老人瑞，游戏葛水滨”，诗人将寿星比作吉祥的老人，他在葛水边悠然自得，游戏人间，这份闲适与超脱，令人向往。“容我野服见，间簉西阁宾”，诗人虽身着野服，却仍被允许参与仙人的聚会，这份荣幸与亲近，让人心生暖意。
“再拜上祝辞，殷勤寄千谆”，诗人虔诚地向仙人献上祝辞，每一句话都饱含深情与敬意，寄托了对长寿、吉祥的美好祝愿。“一祝等龟鹤，再祝生麒麟”，以龟鹤象征长寿，麒麟象征吉祥，祝愿之意溢于言表。
最后，“语罢却复进，罄折问养神”，诗人不仅表达了对长寿的向往，更深入地询问养生的秘诀，展现出对生命的珍视与探索。“随之上南极，放牧云汉津”，在仙人的引领下，仿佛能够一同遨游天际，放牧于银河之畔，这份超然物外的想象，让人心旷神怡。
整首诗以访仙为主题，通过细腻的描绘与丰富的想象，构建了一个既真实又梦幻的仙境世界。诗人在其中不仅表达了对长寿的祝愿，更流露出对超脱世俗、追求精神自由的渴望。语言优美，意境深远，读来令人回味无穷。