奉酬圣从待制

王安石的《奉酬圣从待制》是一首酬和之作，通过丰富的历史典故和个人情感的抒发，展现了诗人对友人（圣从待制）的敬仰、自我期许以及对友人成就的赞美。下面是对这首诗的详细赏析：

1. 首联：“班行想望岁空多，知有龙门未敢过。”

   • “班行”原指朝班的行列，这里借指官场或文坛上的行列，表达了诗人与友人虽同在官场或文坛，但因种种原因（如地位、才学等差异）而未能频繁交往的遗憾。
   • “龙门”在古代文学中常用来比喻高难的关卡或显贵的地位，这里暗示友人地位显赫，如同龙门高不可攀，诗人自谦不敢轻易接近。

2. 颔联：“和近圣人师展季，勇为君子盗荆轲。”

   • “和近圣人师展季”中的“展季”即柳下惠（展禽），以品德高尚著称，被尊为“和圣”，此句赞美友人品德高尚，近乎圣人，且能为人师表。
   • “勇为君子盗荆轲”借用了荆轲刺秦王的典故，荆轲以勇武和义举闻名，此句则用以形容友人具有勇于担当、不畏强权的精神。

3. 颈联：“三刀旧协庭闱梦，五腨今传里巷歌。”

   • “三刀”在古代有升官之兆的寓意，这里可能指友人过去仕途顺利，家庭和睦，实现了个人与家庭的双重梦想。
   • “五腨（tún）”原指古代勇士孟贲力大无穷，能举鼎，这里用来形容友人的功绩或才学广为流传，成为里巷间传颂的佳话。

4. 尾联：“复道谏书尝满箧，不唯诗句似阴何。”

   • “复道谏书尝满箧”指的是友人曾上书言事，关心国计民生，其谏书之多，几乎装满了箱子，展现了友人忠直敢言、心系天下的品质。
   • “不唯诗句似阴何”中的“阴何”指的是南朝梁代的阴铿和何逊，两位都是著名的文学家，此句意在说明友人的文学成就不仅限于诗歌创作，其文章（尤其是谏书）同样具有高超的艺术价值和深刻的社会意义。

综上所述，王安石在这首诗中通过对友人品德、才学、功绩以及文学成就的赞美，表达了对友人的高度敬仰和深厚友谊。同时，也透露出诗人自身对于高尚品德和文学追求的向往与自我期许。整首诗用典贴切，语言凝练，情感真挚，展现了王安石深厚的文学功底和深邃的思想境界。