夜读试卷呈君实待制景仁内翰

王安石的《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》是一首表达读书心得与对友人钦佩之情的诗作。王安石作为北宋时期的著名政治家、文学家，其诗作往往蕴含深意，此诗也不例外。下面是对这首诗的逐句赏析：

1. 篝灯时见语惊人，更觉挥毫捷有神。

   • 这两句描述了王安石在夜晚挑灯阅读试卷的情景。“篝灯”即点灯，暗示夜深人静之时。“时见语惊人”表明所读文章中不时出现令人惊叹的见解或言辞，显示了作者对所读内容的高度评价。“更觉挥毫捷有神”则进一步描绘了作者在阅读这些佳作后，自己写作时也感到文思泉涌、笔走龙蛇的状态，体现了阅读的激励作用。

2. 学问比来多可喜，文章非特巧争新。

   • 这里王安石表达了对当前学术氛围的满意，认为近期涌现的学问多有可喜之处，不仅仅局限于追求新奇和技巧上的巧妙。“非特巧争新”强调了文章内容的深度与广度，而非仅仅追求形式上的新颖。

3. 蕉中得鹿初疑梦，牖下窥龙稍眩真。

   • 这两句运用了典故。“蕉中得鹿”源自《列子》，比喻虚幻不实的事物，“初疑梦”表达了初读时的不确定感，似乎难以置信。“牖下窥龙”可能指通过小孔看龙（比喻见识有限），但在这里反其意而用之，表示随着深入阅读，逐渐看清了文章的真谛，如同窥见了真龙一般，令人目眩神迷，既是对文章内容深刻性的赞美，也反映了作者阅读过程中的心路历程。

4. 邂逅两贤时所服，坐令孤朽得相因。

   • 最后两句点明了诗的主旨，即表达对两位友人（君实待制景仁、内翰，具体指司马光和王珪，均为当时名士）的钦佩之情。“邂逅两贤时所服”表示有幸遇到并结识了这两位贤能之士，这是当时人所共知的敬服之事。“坐令孤朽得相因”则谦称自己如同朽木一般，但因与两位贤士的交往而受益匪浅，得以提升。这里的“孤朽”是自谦之词，表达了作者对友人学识和品德的仰慕，以及因友人的影响而自我提升的愿望。

综上所述，王安石此诗不仅展现了他对文学作品的深刻理解和欣赏，还表达了对友人的深厚情谊和敬佩之情，同时也透露出自己追求学问、渴望进步的内心世界。全诗语言凝练，意境深远，体现了王安石作为文学大家的深厚功底。