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次叶致远韵

生涯聊占水中洲,岂即乘桴逐圣丘。 身与凫飞仍雁集,心能茅靡亦波流。 由来杞梓常先伐,谁谓菰蒲可久留。 乘兴吾庐知未厌,故移修竹拟延驺。

译文

我的生涯就像水中的小洲,随波逐流怎能把君求。虽如野鸭般随波逐流,我的心却如茅般能屈能伸顺波流。优秀的人才常常被人伐去使用,怎肯让菰蒲般的小人在手边久留。乘兴起建我的庐舍尚不知满足,又移植修竹想将良马挽留。

赏析

王安石的《次叶致远韵》是一首和诗,即按照友人叶致远的原诗韵脚和格式所作的回应之作。此诗通过描绘自然景象与人生哲理的融合,表达了作者对人生境遇的深刻体悟和超脱态度。下面是对这首诗的逐句赏析:

  1. 生涯聊占水中洲,岂即乘桴逐圣丘。

    • 首句以“水中洲”为喻,指自己目前的生活状态如同暂居水中的一块小岛,既非完全安稳也非漂泊无依,透露出一种随遇而安的生活态度。
    • “岂即乘桴逐圣丘”借用孔子“道不行,乘桴浮于海”的典故,表明自己虽然身处世俗,但并不真的打算完全超脱尘世,去追随先贤圣人的足迹,流放于海外。这里既有自嘲也有对现实责任的坚守。
  2. 身与凫飞仍雁集,心能茅靡亦波流。

    • “身与凫飞仍雁集”形容身体如同水鸟般自由飞翔、群集,暗喻自己在仕途与生活中随遇而安,与人和谐共处。
    • “心能茅靡亦波流”则进一步说明内心虽能像茅草一样随风摇摆,像水流一样顺应形势,但又不失自我,表现出一种灵活而不失原则的心态。
  3. 由来杞梓常先伐,谁谓菰蒲可久留。

    • 此句以“杞梓”(优质木材)比喻有才能的人,指出有才华的人往往首当其冲被重用或遭遇挑战,暗示自己作为有为之士,也难以避免世俗的纷扰和考验。
    • “谁谓菰蒲可久留”则反问那些认为可以像水草一样长久安逸生活的人,实则提醒自己和他人,世间万物皆有其时,没有永恒不变的安全之所。
  4. 乘兴吾庐知未厌,故移修竹拟延驺。

    • “乘兴吾庐知未厌”表达了自己对目前居所的喜爱和满足,即便是在仕途起伏中,也能保持对简单生活的热爱和享受。
    • “故移修竹拟延驺”则是说为了增添居所的雅致,特意移植修长的竹子,以迎接(象征尊贵客人的)车马(驺),既是对友人来访的期待,也体现了诗人追求高雅生活情趣的情怀。

整首诗通过自然景象的描绘,巧妙地将个人情感、人生哲理与自然景观融为一体,展现了王安石在复杂多变的政治环境中,既保持坚韧不拔的精神追求,又能在生活中寻找乐趣和超脱的豁达心态。

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