次杨乐道韵六首 · 其三 · 幕次忆汉上旧居

王安石的《次杨乐道韵六首·其三·幕次忆汉上旧居》是一首典型的宋代文人诗，融合了个人情感、家国情怀以及对自然景物的深刻描绘。此诗通过对比与反思，展现了作者在仕途与归隐之间的复杂心境。下面是对这首诗的详细赏析：

首联：“汉水泱泱绕凤林，岘山南路白云深。”

• 汉水泱泱：描绘了汉水浩荡流过的景象，用“泱泱”二字强调了水势的宽广与深远，给人以壮阔之感。
• 绕凤林：凤林可能是指汉水畔的一片林木葱郁之地，象征着自然之美与和谐。
• 岘山南路：点明地理位置，岘山位于今湖北襄阳，是历史文化名山，这里代指诗人曾居住或游历过的地方。
• 白云深：以白云缭绕的深处形容岘山南路之幽静深远，营造出一种超脱尘世的意境。

这两句通过自然景观的描绘，不仅展现了汉水与岘山的壮丽与幽静，也寄托了诗人对往昔生活环境的怀念之情。

颔联：“如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。”

• 忧国忘家：直接表达了诗人对国家大事的忧虑和全身心投入，以至于忘记了个人家庭的安逸。
• 求田问舍：典出《三国志·魏志·陈登传》，原指只求置产业，无远大志向。这里反用其意，暗指自己在为国事操劳的同时，内心深处仍有一丝对田园生活的向往。

这一联通过对比，揭示了诗人内心的矛盾：一方面心系国家，另一方面又难以割舍对宁静生活的渴望。

颈联：“直以文章供润色，未应风月负登临。”

• 直以文章供润色：表明自己以文章创作作为职责和乐趣，用文字为世界增添光彩。
• 未应风月负登临：意指不应辜负眼前的美好风景，即便在忙碌之中，也应抽空欣赏自然之美，享受登临之乐。

此联体现了诗人对文学创作的热爱和对自然美景的珍惜，同时也隐含着对自己未能完全沉浸于自然之中的一丝遗憾。

尾联：“超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵。”

• 超然便欲遗荣去：表达了诗人想要超脱世俗，放弃荣华富贵，归隐山林的愿望。
• 元龙会见侵：陈元龙（即陈登）以豪气著称，这里用“会见侵”比喻如果真正选择归隐，可能会被人视为缺乏壮志，受到批评或误解。

尾联进一步深化了诗人的矛盾心理，既向往超然物外的生活，又担心自己的选择不被世人理解，甚至遭受非议。

总结

整首诗通过自然景观的描绘、个人情感的抒发以及对理想与现实冲突的反思，展现了王安石作为一个有责任感的知识分子，在仕途与归隐之间的复杂心境。他既忧国忧民，又不乏对自然美景和个人宁静生活的向往，这种矛盾与挣扎，正是宋代文人普遍面临的精神困境。