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还自河北应客

愧客问谣俗,旧传今自如。 材难知骥马,味美赛河鱼。 塞水移民久,川防动众初。 北人虽异论,时议或非疏。

译文

面对客人的垂询,新旧传说流传自如。材质难以识别骥马,美味就像河鱼一样甘美。久塞之水移民久留不去,河道堤防动用大众刚一开始筑起。北方士民虽有异议,当今时议也并非妄疏。

赏析

王安石的《还自河北应客》是一首反映他从河北返回后,与客人交谈时对所经之地的印象及当时社会状况的诗篇。下面是对这首诗的逐句赏析:

  1. 愧客问谣俗,旧传今自如。

    • 开篇即表达了对客人询问当地风俗习惯的歉意,说明自己虽然有所了解,但可能不够深入或全面。同时指出,那些关于河北地区的旧有传说和习俗,至今仍然保持不变,显示出一种历史的延续性和稳定性。
  2. 材难知骥马,味美赛河鱼。

    • 这两句通过比喻表达了识别和珍视人才的难度。以“骥马”(千里马)比喻杰出的人才,指出识别这样的人才并非易事,正如从外观上难以一眼分辨出真正的良驹。而“味美赛河鱼”则可能是在赞美河北地区的美食,或是进一步以河鱼的鲜美来比喻某些不易被轻易发现的美好事物,如人才的内在价值。
  3. 塞水移民久,川防动众初。

    • 这里提到了由于水患(可能是黄河或其他河流的泛滥)导致的长期移民现象,以及近期为加强河流防洪而动员大量民众进行工程建设的情景。这反映了当时社会对自然灾害的应对和治理,以及民众在公共建设中的参与和牺牲。
  4. 北人虽异论,时议或非疏。

    • 最后两句表达了作者对于北方民众不同意见的包容态度,认为尽管北方人对于某些事情可能持有不同的看法和议论,但这些议论并不一定就是肤浅的或错误的。这体现了王安石开放、包容的思想,以及对民众意见的重视。

整首诗通过描绘河北的风土人情、自然灾害与治理、以及民众的不同意见,展现了王安石对当时社会现实的深刻洞察和人文关怀。诗中既有对传统的尊重,也有对现实的关注,同时透露出作者对于人才识别、社会治理等问题的思考。王安石作为北宋时期的政治家、文学家,其诗歌往往蕴含着深刻的政治寓意和社会关怀,这首诗也不例外。

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